博兴节日风俗：博兴的风俗调查表？
kodinid时间2024-02-25 08:12:17分类节日风俗浏览34
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元宵节的习俗
十偷菜 台湾，有未婚女性在元宵夜偷菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷菜。贵州某些地方也有类似习俗。
踩高跷 踩高跷是一项非常古老的民间技艺性表演，早在春秋时期就已经出现了。如今到了元宵节，很多地方更是盛行这种踩高跷的民间活动。高跷一般都是木质的，在刨好的木棒中做一个支撑点，以便放脚，然后用绳索绑在腿上。
“走百病”这是一种被人忘却的元宵节习俗 8．走百病 “走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
元宵节最主要的习俗自然是吃汤圆了，汤圆的完整记载最早见于宋代。当时称汤圆为“浮圆子”。明朝永乐年之后叫做“元宵”。“圆”寓意着圆满、满足，吃汤圆便有了祈盼团圆之意。汤圆的叫法也存在南北差异。
习俗：元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等。
各地过元宵节的习俗
1、广东：破碗剪纸：元宵节当天晚上，家家户户煮好一锅绿豆汤，把豆子放在碗里，其中一个人会端着碗走来走去，其他人要用筷子剪碗，看谁的剪的最准。
2、十偷菜 台湾，有未婚女性在元宵夜偷菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷菜。贵州某些地方也有类似习俗。
3、元宵节南方风俗 在南方的元宵节当中，我们南方的朋友在元宵节会煮上一碗热热的汤圆，来庆祝元宵节的快乐。
4、元宵节的各地习俗：河北 河北较为独特的元宵节习俗有井陉的拉花，井陉拉花是一株古老艺术奇葩。赞皇县元宵节习俗——“拉碌碡”，拉禄碡是一种表现劳动生活的舞蹈，主要活动在元宵节，它以打击乐伴奏。
5、正月十五各地习俗如下：北京 老北京最热闹的节日不是春节，而是元宵节。一年一度的上元灯会、舞龙舞狮、老北京叫卖等老北京民俗味十足的元宵节传统节目，是老北京市民期待这个节日的一大原因。
6、元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。正月十五元宵节民间传统习俗 吃元宵：元宵是由糯米制成，或实心，或带馅。北方为“滚”元宵，南方为“包”汤圆。
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饮食 煎饼是滕县人民的主食，种类较多，主要有麦子、玉米、地瓜干和豆子高梁煎饼。赠送亲友或应时尝新的有芝麻、花椒叶、柿子、韭菜、鸡蛋等煎饼。人民以刚烙的新麦子煎饼为上品，习惯用大葱、老咸菜或辣椒菜佐餐。
世纪70年代末，在山东滕州的春秋墓葬中出土的陪葬铜器中，就曾经发现了几个饺子。
拜年 先是在自家拜年，按辈份、长幼依次向长辈、年长者拜年。如一家有祖孙三代，孙子（女）先要给爷爷、奶奶拜年，然后给爸爸、妈妈拜年。受拜者发给晚辈“代岁钱”，也称“压岁钱”。
二月初二，民间最大的习俗是“剃龙头”，不管是老人小孩，剪发、修容。民间缝绣 民间缝绣流行于枣庄市市中区、薛城区、山亭区、滕州、台儿庄等地区。枣庄市周边地区的济宁、江苏、安徽等地也都有民间缝绣的流传。
莱芜等地有初一下午送家堂的习俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头，将祖宗送回坟茔、回家以后，把家谱收起来，春节祭祖仪式遂告结束。但是，有的地区是初二送家堂，还有的地区是在初三送家堂，各地不一。 〔忌讳〕 初一忌讳很多，各地大同小异。
冬至节包饺子活动总结范文
冬至包饺子活动总结1 12月22日是中国传统的节日---冬至，在北方有句俗语“冬至饺子，夏至面”。为此，在20xx年12月18日我社团在餐厅二楼举办“冬至日包饺子活动”。让社团成员在学校度过一个美好的冬至节。
冬至包饺子活动总结怎么写 篇一 虽然窗外寒气逼人，但昌乐育才幼儿园的每个[_a***_]里却是温暖喜气，原来这里正在进行着结合传统节日“冬至”开展的包饺子亲子活动。
发完奖品大家坐在一起吃瓜子、聊天、唱歌，等着煮饺子。虽然都迫不及待的等着品尝自己的劳动果实，但我们社员还是以主人的身份先招待我们请来的客人，会员们的礼貌有序让各位理事都很满意。
年社区冬至包饺子活动总结8篇（篇一） 冬至临近，为了更好地传承中华民族的传统习俗，培养孩子们的动手能力，传递爱心。
冬至包饺子活动总结范文 在12月20日经过伙委会成员的精心准备，我院以“我行动，我快乐”为口号的第xx届冬至日包饺子大赛活动在十九点三十分于食堂一楼拉开了序幕。让同学们在学校度过一个美好的冬至节。
寒食节是纪念介子推的节日,为何寒食节在历史的长河中渐渐消失了?_百度...
“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介子推（姓介名推，又称介之推，之为虚词，子为敬称）。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。晚唐、宋以后，禁火冷食的习俗日趋淡化、消衰。到了元代，许多人基本上已不再沿用此习俗。
在现有的文字记载中，两汉之际的桓谭是最早提及寒食节的人，他在书中曾提及在今山西太原地区盛行一种*俗，人们在规定的日子只能吃生食，即使是身怀疾病的人也不敢违背，而之所以有这样的*俗是因为要纪念介子推。
因为“晋”，和春秋战国时期的晋国同名，而介子推的事，又可以为统治阶级服务，所以***又鼓励人们纪念介子推了，于是寒食照旧。当时，清明还是一个节气，谈不上节日。寒食节要比清明重要的多。
一个原因是二者的时间上实在离得太近了，这为二者的融合创造了天然的机会。
为了纪念他，晋文公命令介子推死难之日不生火做饭，而要吃冷食，这就是所谓的寒食节。“清明节”与“寒食节”寒食节通常是冬至后第105日。与清明节日期相近。
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