沐川节日风俗,沐川节日风俗有哪些
kodinid时间2024-04-16 03:33:04分类节日风俗浏览23
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于沐川节日风俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍沐川节日风俗的解答，让我们一起看看吧。
“八尺大红布，敲锣有大鼓”是什么意思？
1、以前结婚时用的。
喜庆，气派。2、生肖：鸡 打鼓草是农民薅草时唱的一种山歌，流行于马边、屏山、沐川一带的汉区农村。由鼓手击鼓领唱，一领众和。“打鼓草”就是打鼓薅草歌或打鼓薅秧歌，或曰薅草锣鼓、薅秧锣鼓等等。马边多大山，山民在地中除草时有专人在地边击鼓唱歇，这种薅草伴随打鼓歌唱的形式，俗称“打鼓草”，属民间歌 谣中的劳动歌。当然，打鼓草是歌不是谣，民间歌谣本来就包括民歌和民谣两个部分 。打鼓薅草唱山歌，国内好些地方都有流传。四川平武的薅草锣鼓，贵州遵义的打鼓薅草，川南宜宾、犍为等地的薅秧锣鼓等都很有特色。而湖南一些地区在农忙季节薅草时，歌师们除了敲锣打 鼓，还要吹奏锁呐，一面喊出高亢、嘹亮的山歌。当然，他们的称呼也有地方特色，叫山锣鼓、歌锣鼓或扯草歌、秧田歌等。其目的是借助锣鼓和歌唱，协调劳作、鼓舞斗志。就是在少数民 族地区也不罕见，如广西瑶族的击鼓挖地，春天开荒的时，瑶家山寨会合二三十户人家，轮流 到各家集体挖地，由一歌师打击鼓点，挖地时随鼓点唱和，边歌边劳动，他们甚至认为只有击鼓 唱歌的劳作才能将山神唤醒，农作物才会丰收。“打鼓草”融合了川滇文化而形成一种特殊曲艺形式。它是一种与生产劳动紧密结合的汉族民间曲艺，流传于云南昭通的绥江、盐津、威信等县，以绥江最为盛行和普及。绥江的打鼓草山歌在曲调、歌词、演唱、民俗、文化等方面特别具有代表性，也具有特别的艺术价值。“打鼓草”山歌反映的生活内容非常广泛，涉及生活中的方方面面，有天文地理、历史风俗、人情世故、婚丧嫁娶、本土风情以及三教九流、凡人轶事，极具知识性和趣味性，表达了劳动人民的思想感情以及他们对社会生活的认识和道德***的理解，这些内容综合在一起，就是一部反映农村生活的风俗风情画。近些年来，会唱“打鼓草山歌”的人越来越少。在其濒于消亡之际，对它进行保护性的研究和抢救显得很有必要。四川省的四川又从何而来？四川现在只有三川，为何还叫四川省？
此四川，非彼川
题主问四川现在只有三川（三川不知从何说起），为何还叫四川省？因为四川之川，不是河流水道之川，也不是山间或高原上平坦而地势低的地带之川，而是特指川峡四路之川。
查四川历史就知道，四川之所以得名，源自于北宋的川峡四路。北宋先在今四川盆地一带设西川路和峡西路，合称“川峡二路”，后来又把二路合并为川峡路。北宋真宗咸平年间将川峡路分为益州路（后改为成都府路）、梓州路、利州路和夔州路四路，合称“川峡四路”，南宋时又总称“四川路”，这是“四川”一名用于行政区划代称的开始，四川由此得名。元至元十八年（1281年）正式建置“四川等处行中书省”，简称“四川行省”，再简称为“四川省”，这是“四川”省名得名之始。从此“四川”一名沿用至今。
那么，我们为什么总误以为四川是四条河川的简称呢？因为四川是天府之国，境内高原、盆地、平原、丘陵等各种地形都有，河流众多，源远流长。据统计，境内共有大小河流1419条，其中流域面积500平方公里以上的河流有345条，1000平方公里以上的有22条，真资格的“千水之省”。
我们常说大江大河，在四川，能称之为江的就有***江、雅砻江、青衣江、青白江、岷江、湔江、石亭江、沱江、白龙江、涪江、渠江、嘉陵江、乌江等等。能称之为河的就更多了，像白河、黑河、毗河、大渡河、赤水河、安宁河，遍地都是。哪一条提起来，都鼎鼎有名。古往今来，人类文明沿河而生，连孔子都要感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。河水奔流不息，给了每一个人的回忆与情怀，寄望与期待。而在四川，经常不是江就是河的，连问个路都说上头下头左弯右拐，所以把四川误以为是四条大河的简称，说明了大家对流河的热爱，也是可以理解的。比如郭沫若的名字，就是取自他家乡的沫水和若水。可以说有了河流加持，连名字都自带气势，能成为一代文豪，也不是没有原因的。
总之，其实我在向朋友们介绍四川的时候，也特想把四川当作四条河川的简称，但是，名字的来历毕竟是严肃的事情，所以，要说四川的源起，我们还得以川峡四路的简称为准。
到此，以上就是小编对于沐川节日风俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于沐川节日风俗的2点解答对大家有用。
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