定兴节日风俗,定兴节日风俗有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于定兴节日风俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍定兴节日风俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 五言杂记全文解释？
2. 中国有几大寻根问祖圣地？都有哪些？
3. 嘉靖朝的“称宗入庙”事件是怎么回事？

五言杂记全文解释？

《五言杂记》是一本带有浓厚地方特色的启蒙读物。清道光年间，由定兴县郝清和和李廷弼合著。此书以农历十二个月和二十四节气为主线，陈述了一年中的农事活动，婚丧嫁娶的地方风俗，定兴县文物古迹，集市庙会以及勤俭持家、田家自乐等内容。先由李廷弼撰稿，写至春季辍笔，移交郝清和续写夏、秋、冬三季内容。

中国有几大寻根问祖圣地？都有哪些？

一、我们中国人都有浓厚的故乡观念，平时我们遇到和自己一个姓的都喜欢说500年前我们是一家，这里谈到寻根问祖最有名的应当属于山西洪洞县大槐树了。尤其是在河南、河北和山东一带民间流传着“***县老鸹窝底下的人”。历史记载在元朝末年，因为自然灾害再加上战乱等，民不聊生，人口锐减。明朝初期就开始从山西移民其他地方垦荒，据史书记载从山西移民过去的地方有北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、山西等10余省，大几百个县，可以称之为我国历史上最大规模的人口迁移。还有一个有趣的传说，我们现在上厕所好多地方都说“解手”，“解手”一次就是在人口迁移过程中衍生出来的，据说当时迁移的人口都用绳子困住了手，走的时间长了想上侧说，就需要把手解开。因此有了“解手”这么一说。

二、南方地区历史上人口迁移记载比如广东南雄珠玑巷，成为了日后岭南大地，也是两广地区民间重要的寻租之地。

三、“北有山西大槐树，南有江西瓦屑坝”。据记载，湖北、河南、安徽好多人都是从这个地方迁移过去的。

中国有着几千年的历史，也经历过几十个朝代更换，人口迁移在我国历史上并不陌生，还有好多比如：江苏苏州老阊门，福建宁化石壁村，湖北麻城孝感乡，河南光州固始城、山东兖州枣林庄等等。其中有的规模小，有的规模稍微大些。有的历史记载详细，有的都是无记载不过都是民间传说。

1988年天水市***恢复了公祭伏羲典礼，举办了首届公祭伏羲大典暨伏羲文化旅游节，并一直延续至今。1992年***同志视察天水时亲笔题词“羲皇故里”，2005年甘肃省委、省***决定将公祭伏羲大典提升为省级规格。自2013年开始，由***院港澳事务办公室、***院台湾事务办公室、中华全国归国华侨联合会和甘肃省人民***共同主办，提升为国家部级规格。2014年开始，与台湾共同举办了海峡两岸同日同时共祭伏羲典礼，极大提升了公祭大典的规格和在海内外的影响。全国政协副***李金华、马培华、***、齐续春、王家瑞、苏辉等国家领导人和***荣誉***吴伯雄，***荣誉副***林丰正、蒋孝严、詹春柏，台湾地区新党***郁慕明等台湾政要先后出席公祭活动。2014年，经全国清理和规范庆典研讨会论坛活动领导小组批准，作为甘肃***期保留举办的节庆活动项目。

回答：中国有14大寻根问祖圣地。

1.***大槐树祭祖圣地。

2.广东南雄珠玑巷祭祖圣地。

3.江西鄱阳瓦屑垻祭祖圣地。

4.湖北麻城孝感乡祭祖圣地。

5.福建宁化石壁村祭祖圣地。

6.江苏苏州老闾门祭祖圣地。

7.河北滦平小兴州祭祖圣地。

8.山东兖州枣林庄祭祖圣地。

9.河南光州固始城祭祖圣地。

我是河南人，先说河南的吧。

河南新郑的黄帝陵，新郑是黄帝故里，是轩辕黄帝的出生、建都地，人文始祖黄帝在新郑建立有熊国。史料记载，早在春秋战国时,新郑就有三月三风后顶拜轩辕的习俗！史料记载，早在春秋战国时,新郑就有三月三风后顶拜轩辕的习俗！新郑黄帝故里拜祖大典是国家级非物质文化遗产。

河南淮阳太昊陵，太昊陵人文始祖祭祀活动绵延千年历久不衰，每年的农历二月初二到三月初三，世界各地数百万人涌向周口市淮阳区太昊陵庙朝圣伏羲，农历每月初一、十五，均有盛大祭祀活动，游客人数日达数十万。在2008年以“单日参拜人数最多（约82.5万）的庙会”被上海大世界吉尼斯总部载入吉尼斯世界记录，太昊陵庙会成为中国规模最大最古老的民间庙会。太昊陵人祖祭典入选国家级非物质文化遗产名录。

山东曲阜孔庙，祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。现在的祭孔大典一般从9月26日持续到10月10日。

福建宁化石壁，客家人的寻根谒祖圣地；而客家公祠，则是世界客家人的总家庙。自1995年客家公祠落成17年来，世界五大洲30多个国家、上千个祭祖社团、50余万客家人前来参加，在虔诚的祭拜中，身心一同回到故乡。通过祭拜，把客家人的过去与现在连通，也构建了客家人的精神长廊。

***县，“问我祖先在何处？***大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝”。每当人们哼唱起这首民谣，它的背后，便是那场著名的明代大移民。这场发生在明朝洪武至永乐年间的移民大迁徙，历时50年，迁民18次，遍布京、冀、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市500多个县，是历史上规模最大、时间最长、范围最广的官方大移民。 六百多年来，洪洞大槐树被赋予神性，回乡祭祖的大槐树后裔络绎不绝，形成了丰富的移民传说和悠久的祭祖传统。自1991年起，洪洞县顺应民情，在几百年民间祭祖活动的基础上，吸纳了大量民间祭祀仪规，每年都会举办大规模官民合祭的“寻根祭祖节”，让这一“祭祖习俗”得到了传承和发扬。

嘉靖朝的“称宗入庙”***是怎么回事？

嘉靖皇帝并不是上一任皇帝武宗的儿子，而是他的堂弟，因为武宗无子嗣，时任内阁首辅杨廷和就根据《皇明祖训》在藩王的儿子中选了一个当皇帝。嘉靖当上皇帝之后呢就想让自己老爹也当皇帝入太庙，但是当时太庙供奉位置已满，依据周礼亲尽则祧，除了开国皇帝朱元璋以外，关系最远的就是明太宗朱棣了，理应把朱棣的神位祧出去。但明太宗朱棣何许人也，开创了永乐盛世的千古一帝啊，把他老人家神位祧出去，嘉靖还没这个胆量，所以他就想出了一个两全其美的办法:"把朱棣的庙号升级到跟朱元璋一个级别，万世不祧"。这样既不用挪走永乐大帝的神位，又腾出了一个位置给自己老爹入庙。这就是"称宗入庙"的全部过程了。

“称宗”是称皇室之宗，“入庙”，是入皇帝太庙。嘉靖皇帝 “称宗入庙”，就是嘉靖曾花3年半时间，想方设法将自己的父母封为太皇、太后之事，然后再通过20多年的努力，将自己的老爸的牌位捧进太庙，即历史上有名的“大礼仪”***。整个“大礼仪”***过程，就是一个权力斗争的过程，斗争过程中，流放的很多人，廷杖打***的很多人，流血牺牲的很多人，大才子杨慎就是因为此事流放而死的。

嘉靖帝朱厚熜继位之前，并没有皇位继承资格。他只是皇室旁支，只是个藩王，当时的皇帝是他的堂兄明武宗朱厚照，有名的正德皇帝。正德皇帝的父亲是孝宗，孝宗皇帝爱情专一，一生只爱张皇后一个人，从不花心，更不移情，二人生有二子，一个3岁夭折，另外一个存活下来的，就是后来继位为皇帝的武宗朱厚照。

武宗有个爱情专一的父母，他却与感情专一的父亲来了个完全对立，他15岁当上皇帝后，长期花天酒地，***无度，最后30岁就死翘翘了。武宗沉迷女色，荒唐透顶，经常到民间把长得好看的民女抢到宫里玩耍，但光打雷，不下雨，玩了那么多女人，却连个女儿都没玩出来，甭说儿子。

皇帝无后，他死之后，继承人的[_a***_]就成了大问题。朱厚照死后，他的母后张太后和内阁首辅杨廷和商量，按照太祖朱元璋《皇明祖训》“凡朝廷无皇子，必兄终弟及”的规定，选择了武帝的堂弟、兴献王朱祐杬的儿子朱厚熜为帝，是为明世宗，因年号为嘉靖，又称嘉靖皇帝。

相对于孝宗、武宗父子一脉来说，嘉靖的宗族不是皇统，不是大宗，只是藩王，小宗。按照规矩来说，嘉靖要来当皇帝，就得过继给孝宗为子，与武宗同宗，要称孝宗为父，称张皇后为母，那么称自己的亲生父母，就是皇叔父和皇叔母了。

但嘉靖是个孝子，一开始就极力反对。他只要继承帝统，不愿意继承帝宗。嘉靖为了实现自己的这个愿望，在即将登上帝位之前，就与张太后和大臣们产生了摩擦。当了皇帝以后，更是通过几年的时间，来协调和推进这个事情，在一帮大臣的帮助下，使张太后们不得不妥协，最后，嘉靖称孝宗为皇伯父，称张太后为皇伯母，称自己的亲生父亲为太上皇，母亲为圣母章圣皇太后。

既然亲生父母已为太皇、太后了，那么按照规矩，自己的父亲也要进太庙，接受自己和大臣们的祭祀和朝拜了。然而，帝有帝统，庙有庙统，要进太庙，得有一个庙号呀，明朝规定太庙正殿只能供奉九个皇帝，如果嘉靖父亲要进正殿供奉，就得为“宗”，而且得挪一个人出来，即“亲尽则祧”，想个天才的主意，把与现任皇帝关系早疏远的人迁出来，安置于后殿供奉，这样，他的亲爸才能挤进太庙正殿。

到此，以上就是小编对于定兴节日风俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于定兴节日风俗的3点解答对大家有用。

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