凉城节日风俗,凉城节日风俗有哪些
kodinid时间2024-04-27 22:26:27分类节日风俗浏览26
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于凉城节日风俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍凉城节日风俗的解答，让我们一起看看吧。
乌兰察布人和大同人有啥区别？
内蒙古自治区乌兰察布市人和山西省大同市人一衣带水，山水相连，只不过是分居长城内外，又相互通婚，大部分的风俗习惯也是相同的，饮食文化也是相同的，大同市的新荣区、左云县又分别和乌兰察布市的丰镇市、凉城县接壤，因此，乌兰察布人和大同人除了口音稍有不同外，其它方面基本相同。
山西的正北方向有哪些省？
山西的正北方向是内蒙古自治区。
出了大同市，山西的正北方向是内蒙古的丰镇集宁，凉城呼和浩特市和乌兰察布。内蒙古自治区历史上曾经是绥远省，再之前在满清时候是归绥道，是山西省的四个道之一。内蒙古曾经是山西人走西口的主要地方，山西与内蒙古语言相近，风俗习惯相同，民众来往密切！
河南考古发现“花木兰”墓，出土一玉扳指，为何令专家兴奋异常？
据我所知，花木兰墓在全国有四处。
她是南北朝时期，北魏的巾帼女将军。花木兰17岁时“女扮男装”替父从军，征战12年，竟然瞒过众人，没人知道她本是女儿之身。
由于木兰战功赫赫，逐渐由士兵升为将军。战争结束后，她拒绝***厚禄，辞别皇帝回到了家乡，从此木兰恢复了女儿之身。
木兰去世后葬在了万花山脚下。当地人称“花家陵”。当时皇帝辍朝三日，派人去送葬。当初墓下有石阶，两旁分列石人、石马、石狮、石羊。
1984年，延安市***拨出专款，在花家陵山脚下修建了“木兰陵园”。陵园占地18亩，园内遍植松柏花卉，郁郁葱葱，肃穆庄严。（如图）
<陕西延安木兰墓>
据明代《商丘县志.列女》卷十一记载：木兰姓魏，本是处子，名木兰，亳之谯人也（指的是营郭这个地方）。
县志所记述的和《木兰辞》一样，木兰替父从军，到后来功高卓著升为将军。战争结束归乡还女儿之身，众人大惊，原来木兰是个美娇娘。
皇上欲纳其为妃，木兰誓死不从，被迫自尽，皇上感其刚烈，追谥其为“孝烈将军”。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。
一首简单的《木兰辞》，又把很多人拉到了高中的课堂。而花木兰替父从军的故事，早已经被各个年龄段的人所熟知。那么河南地区出土的这一处“花木兰墓”，到底有什么奇特呢？
1***6年的时候，河南安阳小屯村西北一处农民耕地上，正在深挖土搞防空，结果被紧急叫停。原来在这处耕地下面，发现了一处墓穴。于是本着抢救性发掘的目的，派来了考古专家——郑振香、陈志达。
经过考古专家实地考察之后，发现这里是一处殷墟，而且还是商朝的一位王室成员。整个墓葬南北56米，东西4米，深度将近有8米左右。但是棺材长期泡在水里面，等到挖出来的时候，尸骨已经腐烂了。
经过进一步考古探究，发现这座墓穴很有可能是商朝妇好夫人的墓。前段时间播放的大型博物类科教片《国家宝藏》，有一集就是专门讲述妇好的。
他是商高宗武丁的王后，同时也是武丁手下的一员大将。史书上面记载——登妇好三千，登旅万乎伐羌。其实是说她多次带兵征讨，有一次带了1万多人讨伐羌国。
除了外出带兵打仗之外，妇好还负责着国内的祭祀工作。古代人把祭祀看得非常神圣，不是一般的人可以担当的，可见武丁对他的信任。在妇好的帮助下，还出现了武丁中兴的情况。然而人终有一死，妇好就被埋葬在了如今的河南安阳。根据当时的文物出土情况，总共有玉器755件，63件石器，40多件宝石器。所有的各种陪葬品，展现了当时最高的技术水平。
令专家激动不已的，是其中的一件玉器——玉扳指，按照道理来说，玉扳指应该非常常见。但是这种玉扳指和普通装饰的还不一样。他还有另外一个名字玉谍（shè），是用来***拉弓射箭的工具。
一般使用的时候都是套在右边的拇指上，防止在拉弓射箭的时候勒伤拇指。但是至于说专家激动不已，我也没有搞明白专家到底激动什么。难道说仅凭这个证据，就能证明妇好经常出兵打仗？
其实我猜测，很有可能因为在这之前，很多史书记载确实有妇好这个人，而且也是一位巾帼女英雄。只是一直没有出现实物佐证，如今的这次考古发现，不仅证明了妇好的存在，而且玉扳指也证明了其确实有领兵打仗的经历。
因为按照一般情况来说，女性的陪葬品很少会出现兵器。但凡出现兵器的陪葬墓穴，基本上都说明其生前是一个将军。其实我认为玉扳指的证明作用不大，因为陪葬里面有更多可能证明其女将军身份的陪葬。
谢谢邀请。
河南考古发现的"花木兰”墓，实际上是妇好墓。把妇好比作花木兰说明两人都是女人，并且都是古代少有的女将军。但不同的是，妇好是史书有记载，甲骨文和出土文物有佐证的真实人物，她是商朝帝王武丁的妇人，一位战功赫赫的女将军，而不是替父从军。而花木兰只是从北魏起的一个替父从军的传说故事，是否真有其人至今仍是个迷。
妇好墓中发现玉板指令专家激动，说明了一个问题：
关于妇好这个历史人物，虽然有史料记载和传说，但无文物佐证，后世对妇好这个人物是否商代真实存在一直持怀疑态度。玉板指的出土，它是史料中所记载的妇好是女将军的佐证。玉板指古代是射箭时防止手指摩擦，保护手指的一种工具。妇好墓出土玉板指佐证了她生前确实是一个女军人。
用“花木兰”来形容，这个墓的等级瞬间就被拉低了好几个level。不知道这个比喻是谁开得头，反正是挺不恰当的。
花木兰是谁？花木兰不姓“花”，应该是姓“木兰”，“木兰”是一个鲜卑姓氏。并且《木兰辞》中有“可汗大点兵”句，“可汗”是对北魏皇帝的称呼。所以，花木兰很可能是北魏的鲜卑族人。木兰的故事之所以能流传，一方面是故事中所体现的“孝”，另一方面则是木兰身为一个女子，却能代父从军。女子从军为将还是很罕见的。
而河南发现的这座墓葬，其年代是商代墓葬，墓葬的主人妇好既是女将军，又有巫师的身份，又是一位王后，最重要的是其墓葬中的陪葬品，极其丰富，简直是为考古学家打开了一扇研究商代历史与文化的大门。
妇好是商王武丁的王后之一，是历史上有据可查的第一位女军事家。妇好曾多次受命讨伐商朝的方国，根据甲骨文中的记载，最大的一次是她率领了1.3万人讨伐羌国。妇好战功赫赫，所以，她的墓中也陪葬了在当时象征权力的青铜礼器——青铜钺。
每挖掘了一座古墓，我们总是能够在里面找到一些对我们有用的信息。考古学家在寻找古墓的同时，那些盗墓贼也在寻找古墓，若是让盗墓贼先到了古墓中的话，那么古墓当中的一些宝贝基本上也就没了，这些宝贝是考古学家了解古墓的关键所在！古墓当中所残留下的一些宝贝和一些物件，都能够为我们了解历史提供帮助，而且这些东西也都是我们国家的遗产！
在1***6年，河南省安阳市有一块地正在搞施工建设，这块地本是农民的耕地，人们在挖土的时候，突然看到耕地的下面有一个墓穴。因此就赶紧告诉了当地的博物馆考古专家，专家知道了情况之后便立刻赶往此地，并且断定里面很有可能就是古墓。与施工方进行协商之后，决定要先对这块地进行考察，考察结束后，若是下方没有古墓的话，那么便可以正常施工。考古学家在经过一番考察之后发现原来，葬在这的人应该是某个朝的王室成员。之后考古学家就开始着手挖古墓，整个墓南北56米，东西4米，深度8米。这个墓的形状挖出来之后，我们看到了棺材，但由于棺材长期泡在水里，所以里面的尸骨已经腐烂了，无法通过棺木来断定这究竟是哪一位王室成员。
本以为这一次考古会就此结束，但没想到考古学家在对古墓的周围进行勘测的时候，发现了一些零碎的玉器碎片，之后考古学家又继续挖掘，然后发现了一件不得了的东西。这是商朝的玉扳指，考古学家看到了这个玉扳指之后兴奋异常，难道这个玉扳指有墓主人的线索吗？在发现玉扳指之前，考古学家就曾怀疑过这座墓穴有可能是花木兰的！因为这些考古学家目前所了解到的一些证据都指向花木兰，不过却没有充足的证明！当发现了这枚玉扳指之后，考古学家才恍然大悟！这不是普通的玉扳指，它除了可以充当普通的装饰以外，还可以用来拉弓射箭。这枚玉扳指还有另一个名字，叫做玉谍！这个东西是妇好的！关于这个人，可能很多人都没听说过，就连考古学家都在质疑这个人是否真的在历史上出现过。
妇好是商王武丁的王后，同时也是一员大将。据说，这位王后经常带兵出征讨伐他国，甚至有一次带了1万多人，并且讨伐成功了。妇好不仅可以带兵出征，而且他还懂祭祀，国内的祭祀活动都是她负责的。要知道，在古代祭祀对于国家来说是十分重要的，一般人是胜任不了的，而且祭祀环节不允许有任何的差错！由此可见，这位王后当真是一名奇女子。考古学家现在还在怀疑这是花木兰的墓，直到看到了玉扳指之后才恍然大悟。原来历史上这位带兵出征的王后是真实存在的，且不比花木兰差。也难怪考古学家看到玉扳指之后如此兴奋了。
玉扳指在古代是非常常见的一个物品，这个玉扳指的独特之处就是是在战场上使用的，而且可以保护人的手指不受到伤害。考古学家也许见过了很多的玉扳指，但是这么独特的玉扳指至今为止也只有一件罢了，而这墓中的人竟然和花木兰一样是经过女英雄。通过对妇好墓穴的考察我们也能发现，一位女性竟然能够拥有如此高的社会地位，还是在古代！
可见古代虽然对女子不重视，但是优秀的女性也仍然存在的，而妇好绝对能够被称之为商朝女性的骄傲了。而考古学家能够发现她的墓穴，也可谓是非常***！若是没有这枚玉扳指的话，考古学家也学会误把这个历史上，让人持怀疑态度的妇好的墓，当成花木兰的墓穴研究！这样一来岂不是大错特错了！可见，很多墓穴当中的物品是多么的重要呀，这些能够帮助我们证实历史，了解历史。
到此，以上就是小编对于凉城节日风俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于凉城节日风俗的3点解答对大家有用。
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