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呈贡节日风俗,呈贡节日风俗有哪些

kodinidkodinid时间2024-05-24 19:04:03分类节日风俗浏览39
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于呈贡节日风俗的问题,于是小编就整理了2个相关介绍呈贡节日风俗的解答,让我们一起看看吧。昆明南亚风情属于南边还是北边?明代沐氏家族为何可以镇守云南近三个世纪?昆明南亚风情属于南边还是北边?昆明南亚风情第位于昆明市呈贡区北部,属于北边。它距离昆明市中心约30公里……...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于呈贡节日风俗的问题,于是小编就整理了2个相关介绍呈贡节日风俗的解答,让我们一起看看吧。

  1. 昆明南亚风情属于南边还是北边?
  2. 明代沐氏家族为何可以镇守云南近三个世纪?

昆明南亚风情属于南边还是北边?

昆明南亚风情第位于昆明市呈贡区北部,属于北边。它距离昆明市中心约30公里,位于盘龙江以北,呈贡新城以西。南亚风情第占地面积约1500亩,是一座以南亚文化主题的文化旅游景区,建有南亚文化博物馆、南亚寺庙、南亚街区等仿南亚建筑,展示了南亚地区的历史、文化、风俗和艺术

明代沐氏家族为何可以镇守云南近三个世纪?

谈到沐氏家族驻守云南,这就要追溯到洪武皇帝朱元璋时期的那些事了。公元前1381年,朱元璋命蓝玉、沐英、傅友德率领明军收复云南,这场战争最终以明军的胜利而告终,但问题来了,云南位处大明边疆而且局势复杂,必须要一位既有能力又信得过的人来驻守,那么谁可堪大任呢?

沐英!朱元璋毫不犹豫的想到了他。沐英是何许人呢?为何朱元璋放心让他留守云南呢?沐英还真有点背景,他是朱元璋的儿子,但不是亲儿子是养子。当年沐英流离失所,很小的时候爹妈就离开了人世,八岁时那年朱元璋看他可怜,有点像小时候的自己,于是就把他带在身边培养,沐英从小在朱元璋的教导下成长起来,并且功勋卓著而且人品不错,对朱元璋是绝对的忠诚,毕竟朱元璋一直拿他当亲儿子一样对待,如此看来,沐英留守云南也合情合理。

沐氏家族永镇云南世袭当然是朱元璋的意思了,一方面是对沐家的恩赐,另一方面也找不出比沐家更合适的人了。沐家也没让老朱失望,一直忠心耿耿的为大明驻守边疆,当明朝走下坡路的时候,西南少数民族及外国势力袭扰云南,是沐家一直稳定西南局势,保证了边境安宁与云南的良好发展。沐氏家族在明朝的地位有些特殊,沐家的执政者并不是真正意义上的诸侯、藩王、土司或流官,却同时兼有诸侯、藩王、士司和流官的某些特点和权益。但尽管如此,沐家还是与大明王朝荣辱与共二百余年,南明灭亡后,沐家随明朝一道淹没在了历史的长河之中。可敬!可叹!

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第一次听说明朝的沐氏家族是看《鹿鼎记》的时候,里面的云南沐王府是反清复明势力之一。其实沐氏是明代世袭黔国公,只不过因为世代镇守云南,威权日盛犹如皇族亲王,因此百姓尊称黔国公府为沐王府。咱们都知道明太祖朱元璋是一个对开国功臣相当严苛的人,用杀戮严防权臣的出现,那么像沐王府这种权势家族是怎么来的?这里面就不得不提沐王府的开创者沐英,沐氏子孙世代镇守云南就是沐英打下的基业。

沐英和明太祖朱元璋是安徽凤阳老乡,元朝末年天下大乱,沐英的父母都死于战乱,当时还是一个孩子的沐英四处流浪,1352年,8岁的沐英遇到了改变他一生命运的人朱元璋。当时朱元璋和马皇后刚刚结婚没有孩子,因此收养沐英为养子,让沐英改姓朱当成亲生儿子一样抚养教育,从此沐英跟随朱元璋南征北战,战功无数,成为明朝的开国功臣。要说朱元璋养子不少,大都被他诛杀,为什么独独厚待沐英呢?

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1、沐英是朱元璋夫妻第一个养育的孩子,相识于微末,感情深厚。沐英和朱元璋其他的养子不同,两人相识的时候一方面沐英才8岁,心思单纯;另一方面朱元璋当时只是一个红巾军小头目,远没有后来的权势,因此这对父子相认的目的很单纯。另外朱元璋夫妻一直到1355年才有了亲生儿子朱标,在这之间的3年沐英受到了这对夫妻的所有关爱,这种感情基础是其他养子甚至于朱元璋的亲儿子比不了的。

2、沐英摆的正自己的位置,知道感恩。1367年时天下形势已经明朗,朱元璋称帝在即,这个时候立谁为太子就提上了日程。朱元璋为了给亲儿子朱标铺路,就让名义上的长子、养子朱英改回叫沐英,实际上就是将沐英排除在了皇族之外。沐英没有任何怨言,任劳任怨,依然将朱元璋和马皇后当成亲生父母一样尊敬,将朱标等人当成弟弟一样爱护,但是在外人面前沐英从不炫耀和朱元璋的关系。后来沐英年仅48岁就病逝,主要就是因为马皇后和朱标先后去世,悲伤过度所致。

3、沐英确实功勋卓著。在明朝的开国将领中,沐英是和蓝玉齐名的后起之秀,18岁就已经成为坐镇一方的将军,在平定江西福建、关陕、甘肃、青藏等地的战斗中屡建奇功;1381年,沐英随大将军徐达北征蒙元,独当一面,可以说论战功沐英是徐达、常遇春之下有数的几人之一了。

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4、明朝云南特殊的形势需要有能做主的人坐镇。明朝初年云南地区蒙元残余、大理段氏、番王土司等各方势力错综复杂,叛乱时有发生。而云南远离当时的明朝统治中心,等出事再派人镇压就全晚了,必须有能镇得住的人在此地掌控军政大权,和朱元璋关系亲密的沐英就成了最好的人选。从洪武十四年至洪武二十五年,沐英镇守云南期间先后平定安抚威服曲靖、广南两府之乱,浪穹等地变乱,土著首领思伦发叛乱,东川土酋之乱,贵州普安、云南临安之变等等,几乎是一年一场大战,沐英都完美的解决了。

这个问题很有意思。

在明朝近300年的历史进程中,有一个家族非常显赫,他不但躲过了朱元璋血洗功臣的腥风血雨,而且在整个明朝时期,地位都非常显赫,这就是沐氏家族。

沐氏家族镇守云南,近300年时间成为明朝在云南边陲的重要支撑点,那么为什么沐氏家族可以镇守云南300年而不受明朝统治者的猜忌呢?静夜史认为有以下原因:

1、云南需要藩王常年驻守

云南地区一直是中原王朝的化外之地。虽然自汉武帝时期以来就将西南夷纳入了中央版图,但是由于云南地区山脉广布,地形崎岖,民族众多,因此中原王朝一直无法实际统治这里。

唐朝时期,云南地区的蒙舍部落建立了强大的南诏***,后来南诏***被段氏大理所取代。

等到中原王朝想要再一次统治云南地区时,已经是北宋时期,不过赵匡胤在平定南方诸国后,选择了止步大渡河,放过了大理***。

云南第一次纳入中原版图是在蒙古时期,1253年忽必烈奉蒙哥之命南下大理,消灭大理***,将云南纳入蒙古版图。

不过此时的云南距离蒙古本部太远,因此蒙古***取了分封藩王镇守云南的政策,梁王作为蒙古的藩王世代镇守云南,为了加强中央对云南的统治,忽必烈将大量蒙古人迁入云南地区。

不过虽然进行了一系列加强统治的措施,云南地区距离中原核心区域还是太过遥远。在这样的情况下,元朝不得不在分封梁王的同时,强化地方土司制度,即任命当地的少数民族首领作为地方长官,中央***不再委派流官进行管理。

到此,以上就是小编对于呈贡节日风俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于呈贡节日风俗的2点解答对大家有用。

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