礼县节日风俗,礼县节日风俗有哪些
kodinid时间2024-05-27 17:51:43分类节日风俗浏览23
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于礼县节日风俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍礼县节日风俗的解答，让我们一起看看吧。
礼县的特色文化有哪些？
罐罐茶：罐罐茶是礼县特色传统茶点饮食。当地农家古今相沿的一种独特的品茗风俗习惯。泥 塑泥塑,俗称“彩塑”泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料,以手工捏制成形,或素或彩,以人物、动物为主。
乞巧文化：乞巧是流行于西汉水流域(礼县永兴地区入西和长道、石峡地区)的一种地方特色浓郁的文艺表演形式。乞巧是乞求“七娘娘”(即七仙女)赐于灵慧、利巧的意思。根据史料记载,乞巧活动始于唐而兴于宋,历史悠久,流传广泛。乞巧节演出,从七月初一开始至初七结束,参加者大多为各村未出嫁的姑娘,演出时姑娘们载歌载舞,场面宏大,整个活动过程分为迎巧、坐巧、乞巧、送巧四个阶段。
春官文化：春官是礼县古老的曲艺曲种之一。历史悠久,内容丰富,传承谱系独特。留存于陇南市礼县龙林乡川坝河谷地区,广泛分布于礼县下四区及与西和县接壤,礼县龙林乡的说春官在整个陇南地区汉族民间的曲艺文化中占重要地位。皮影戏皮影戏,又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
祁山的武侯祠？
答：祁山***相传始建于南北朝,历代各有重修,但因历经沧桑,屡遭涂炭。今所存殿宇多系清代、民国时期所建。 祁山,是三国蜀汉诸葛亮统帅大军,挥师北伐曹魏的扎营之地。古往今来,人们将诸葛亮与祁山相提并论,因而名声大噪。祁山***多少文人墨客、达官贵人题诗立碑,寄托情思,庶民百姓,焚香祈佑,加上民间传说、戏剧的渲染和民间祭祀的风俗习惯,使诸葛亮完全成为“神”的化身,祁山成为拜渴、崇念诸葛亮的历史旅游名地。由此,便逐渐产生了“祁山文化”,笔者拙笔陋文,仅择其中四条敬望大方赐教。祁山***修建在祁山堡,位于天水市秦州区天水镇三十多华里,1985年前属于天水市辖区,现为陇南市礼县城东的祁山乡。
老子西出涵谷关是什么时候？
老子五十六岁那年，辞官不做，告老还家。一天，他骑上青牛，离别家乡，一直往西，准备到秦国讲学。要去秦国，必经函谷。这函谷关，在河南灵宝县，地势险要，岭峻山高，城池威风。谷关令尹喜，夜观天象，见紫气横空，知道必有贵人来临。
就派人四下打听，看近来有谁要来函谷。不久就打听到了老子弃官西游，将要赴秦讲学，从函谷关路过。令尹喜把老子请回函谷关，盛情招待，十分尊敬，不仅一天三宴，三天九宴，而且亲自铺床叠被，早晚问安。老子就在函谷关写下了五千言的《道德经》。书稿完成后，即辞别令尹喜，骑青牛离开函谷关，西行而去。从此关于老子的记载在没有了下文
西和人是怎样过乞巧节的？
乞巧节全国各地都有，特别在江浙一带明朝时期由为盛行，乞巧节是古代劳动人民想让自己未出嫁的女儿心灵手巧，裁缝，厨艺都有高于别人一筹，而设立的祈求心灵手巧的节日，叫乞巧节。
西和县本来没有乞巧节，也是这些年把乞巧节申遗成功后大力推广的，自喻乞巧节发源地。
按历史渊源，乞巧节在西和县，礼县交界的地方盛行，把每年的七月七日定为乞巧节，方圆也就十余公里范围，主要在西和县的石堡镇，长道镇，礼县的永兴镇，祁山镇部分村庄。
主要活动包括请神，敬神，送神三部分，表演人群主要以已婚妇，未婚妇女为主，表演人员都穿绣衣，涂粉脂，拿鲜花，纸花唱歌载舞。每个村庄友谊互演，前后三天。
现在由于物质条件好，在人员服饰，道具上有些改良，唱词也时代化，原始纯朴的剧目基本失传。
到此，以上就是小编对于礼县节日风俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于礼县节日风俗的4点解答对大家有用。
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