娄烦节日风俗,娄烦民俗文化

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于娄烦节日风俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍娄烦节日风俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 太原的风土人情怎么样？
2. 赵武灵王为什么要胡服骑射？

太原的风土人情怎么样？

太原是一座拥有2500余年历史的文化名城，汇集了中华民族诞生以来的中华文化。太原位于山西省境中央，盆地北端，黄河流域中部。汾河自北向南贯穿太原市全境内。太原地方属于夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥，气温差还是比较大。

太原自古以来就是北方军事、文化重镇，又称“龙城”。太原还是中国北方重要的经济中心，在历史上称九朝古都，太原曾是晋商故里，作为中国最早的商人，“商路遥远，汇通天下”在中国历史上曾经显赫一时，甚至遍布了世界上多个地区。

太原还有太原晋剧、锣鼓、剪纸、莲花落等其特有的艺术文化值得传统和流传。

晋剧

山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，有着悠久的历史传承。晋剧已被列入中国非物质文化遗产。山西人喜欢看晋剧，现存古戏台就有2886座，中国现存最早的古戏台全在山西，其中之一就在太原市阳曲县。

每个地方都有性格开朗好相处的人，也有性格比较“怪”不容易沟通或者说不太好相处的人。不过，总体上来说，我认为，山西太原人大部分还是比较好相处的，他们普遍热情好客，礼数周全，不怎么排外。我身边就有不少从外地来到太原发展、定居的朋友，其中甚至有些是从与山西地域文化差异比较大的南方省市来到山西的，据我了解，大部分的外地人对太原人的整体评价还是比较高的。

但是，太原人的性格、性情中仍然有不足与缺点。比如人们普遍认为，虽然太原人不怎么排斥外地人，但是，与东部省份和沿海地区相比，绝大多数太原人对外来文化、新鲜事物的接受程度却是比较低的。也就是我们常说的——相对而言比较“保守”，不太会变通。不过，我感觉，这一点在太原的年轻一代身上已经有所好转。太原的80后、90后也已经能够跟上时代步伐，比较乐于接受和学习新鲜事物了。

至于题主提到的“太原人对自己的子女嫁给外地人有什么看法”这一点，我感觉每个家庭，甚至每个人的看法都不尽相同。我只能说，现在在太原，有不少姑娘会选择远嫁或者背井离乡在外地打拼，但是，也有一些太原家长可能不希望自己的孩子与外地人结婚。但是，据我所了解的一些事例，大部分家长最终还是会尊重孩子的决定。

如果您是准备来太原做生意、定居，我认为，这是一个不错的选择。太原是一座蓬勃发展中的中部二线城市，四季分明，气候宜人，非常适合居住生活。不过在来之前，建议您先就自己所要从事的创业领域进行一些调研，看看这里的市场前景如何，再做决定。最后，祝您生意兴隆，能在太原这座城市收获成功。

想来太原做事情，其实还是不错的，不过最重要的可能不是太原普通市民，而是复杂的政商关系。

太原市民的性格和太原的历史有很大的关系。在古代，太原一直是重要的边塞军事重镇，相当于北京是首都，山海关的地位一样。因为，是边塞军事重镇，所以战争是免不了的，战争频繁的地方，一般都是汉胡混杂居住的情况比较多，所以这些地方的人一般民风是比较彪悍，但是这类型的彪悍是仗义的意思。所以，本太原人的性格是很仗义的，即使是女孩子也比较利落，不喜欢拖泥带水的，很有性格。

现在的太原人，有着山西人的顾家和孝顺的基因，一般情况下有这两个要素的民风，都是比较好客和友善的。所以，在太原做生意，不要担心太原本地市民对商业环境的影响，最重要的部分你们都懂得。所以，大胆的来山西做生意吧，老百姓是很欢迎的，只要是税收大户，***也是很欢迎的。

太原人的性格总的来说表面上都比较直爽，说直白点就是粗犷。说话不喜欢轻声细语咬文嚼字，爱说太原普通话

民俗的话太原有

1，晋剧，即中路梆子，是山西的代表性剧种，为山西省的四大梆子之一。

2，剪纸，是一种用纸造型构成各种图案的艺术表现形式。（快过年时您在大街小巷随处可看到卖剪纸的摊点，一般一元一对。可以买一些贴在窗户上，增加节日的喜庆气氛）

3，闹红火，徐沟铁棍、背棍、担棍、划棍 棍的民俗文艺活动，也是太原传统闹红火的主要内容之一。

太原民俗多又多，作为一个实实在在的太原人，我也只能管中窥豹，略见一斑。还请大家集思广益，在评论区添加吧。

赵武灵王为什么要胡服骑射？

战国七雄里面,赵国算是一个比较弱的国家,总是受到邻国的欺负,由于经常陷人和邻国的战争中,赵国国力衰落得快,就连中山那样的三流小国它都打不过！赵武灵王即位后,被秦国和魏国打得大败,不得不割地求和,而林胡和楼烦等落趁火打劫,频频派兵掠夺赵国边境。赵国连还手之力都没有。赵武灵王对于这种情况感到很不满意,他决心要改变赵国地位。

当时中原各国打仗普遍使用步兵和战其中战车是作战的主要手段,战车虽威力比较大,但是非常笨重,地形稍微坎坷点就无法行驶,而北方的胡人以骑兵主,行动灵活方便。中原人习惯穿宽袖子的长袍,行动起来非常不方便。而胡人习惯穿窄袖子的短衣，脚蹬皮靴，不管打仗还是做事都非常方便。所以赵武灵王决定模仿胡人进行改革！

形势所迫，赵武灵王十五岁继位时，国土里面还存在心腹大患中山国，东北方有名的弱国燕国，也时不时过来捏一下，楼烦、林胡等游牧民族经常入境抢掠，赵武灵王继位时，魏惠王便召集楚、秦、燕、齐四国联军以会葬为名，兵临赵国城下。赵武灵王摆出鱼死网破的姿势才逼退联军。

外敌威胁与日俱增，与林胡楼缓作战让赵军吃尽苦头，赵武灵王痛定思痛，决心学习游牧民族的长处，在全国推行“胡服骑射”，胡服指类似于戎狄的短衣窄袖的服装，同华夏族人的宽衣博带长袖不同。骑射指像游牧民族一样骑在马上射箭，区别于原来的步射车射。（今日头条南方鹏首发）

国内对变法反对声音很大，赵武灵王与他们进行论战，指出必须顺势而为不可拘泥古法，“势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也”，“便国不必法古，圣人之兴也，不相袭而王”。又与大臣肥义和将军楼缓商议了多日，得到他们的支持后，武灵王下定决心，下令全国实行胡服。他自己首先穿了起来，又亲自说服他的叔父反对派代表公子成，请他穿窄袖交领右衽的服装朝见。

经过严刑竣法与耐心说服并用，窄袖交领右衽的服装就在赵国上下推行开来。《战国策·赵策二》载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓”。《史记赵世家》说“十九年正月，大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。（今日头条南方鹏首发）

胡服骑射才推行一年，便效果明显，赵国向中山国发动进攻，一直打到宁葭。又向西攻打胡地，到达榆中“辟地千里”，林胡王向赵武灵王贡献良马以求和，赵武灵王让代相赵固专门主管所占领的胡地，负责向国内提供骑兵。从此，赵国骑兵开始强于天下，六国莫不侧目。

到此，以上就是小编对于娄烦节日风俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于娄烦节日风俗的2点解答对大家有用。

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