风俗节日调查,风俗节日调查报告
kodinid时间2024-06-07 14:39:06分类节日风俗浏览28
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于风俗节日调查的问题，于是小编就整理了5个相关介绍风俗节日调查的解答，让我们一起看看吧。
不效艾符趋习俗所描述的节日？
不效艾符趋习俗，是写端午节的。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平出自唐代殷尧藩 的《端午日》，这句话的意思是在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
《端午日》这首古诗选取特定的一个时间端午节来说事，描述当时的端午节是非常热闹，挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟很有节日气氛，但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。
中国十二个传统节日及习俗时间由来传说表格？
中国的传统节日主要有春节(农历正月初一)、元宵节(农历正月十五)、龙抬头(农历二月初二)、社日节(农历二月初二)、上巳节(农历三月初三) 、寒食节(冬至后的105或106天)、清明节(公历4月5日前后)、端午节(农历五月初五)、七夕节(农历七月初七)、中元节(农历七月十五)、中秋节(农历八月十五)、重阳节(农历九月初九)、下元节(农历十月十五)、冬至节(公历12月21~23日)、除夕(农历十二月廿九或三十) 等。
另外，二十四节气当中，也有个别既是自然节气点也是传统节日，如:清明、冬至等，这些节日兼具自然与人文两大内涵，它们既是自然节气点，也是传统节日。

中国的历史很漫长，在历史中出现的节日更是数不胜数，甚至很多节日已经失传了，如今最为出名的中国十二个传统节日分别是春节，元宵节，龙抬头，清明节，端午节，七夕节，中元节，中秋节，重阳节，腊八节，小年，除夕，这些传统节日的时间，来历，风俗都各不相同。
传统节日的发展几经曲折？
在古代，传统节日发展大致经历了3个阶段。
1.萌芽期(先秦时期)：大多数传统节日初露端倪，许多后世流传的节日习俗开始产生。2.形成期(秦汉时期)：除了春节，端午、七夕、重阳等一些主要的传统节日也基本得以确定。3.定型期(唐宋时期)
洗脚是我国哪个传统节日的风俗？
山西吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。汉族民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。
千门万户曈曈日总把新桃换旧符描写的传统习俗有什么？
桃符是中国历史悠久的传统习俗。古人在辞旧迎新的时候都会在大门上挂上门神的名字或者张贴画着门神的纸质画像。桃符是用桃木制作，据说桃木有辟邪驱鬼的作用。“神荼”和“郁垒”便是二位门神的名字。桃符也就象征祈福来年好运平安。
后来人们渐渐把春联贴到桃符上，桃符也就借指春联。
注释
这首王安石的《元日》大概的意思就是，在噼里啪啦的爆竹声中，旧的一年渐渐远去，人们畅饮着新酿的屠苏酒，吹着和煦的春风，迎来了新年的到来。千家万户在冉冉升起的旭日照耀下，都忙着把旧的桃符摘下来，换上新的桃符。（这里所说的新桃和旧符跟现代的春联一个意思。）
桃符的由来：相传在秦汉以前，民间每逢过年，都有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符是用桃木做的两块大板，上面分别书写传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。
桃符——神荼和郁垒
这首诗书于王安石主***法的起始年。看到新春即将来到，家家户户都忙着用新桃换下旧符，王安石联想到自己变法，也是要用新政取代旧政，面对新年伊始的大好气象，有感而发的写下了这首诗。
这首七言绝句，描写了新年元日即将到来之时，家家[_a***_]，祥和欢乐，以及春天来临欣欣向荣的喜庆氛围，抒发了作者变法革新的政治思想，难掩心中欢喜的奋发向上的乐观主义精神。
诗中的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”描写的是千家万户为了喜迎新春，用新桃符换下旧桃符这一过春节的风俗习惯，也代表了人们憧憬向往未来，希望来年过上美好新生活的愿望意境。王安石用这首诗来比喻自己即将实施的新政，来取代旧政的激动心情的真实写照。用的十分贴切，恰如其分。
王安石是北宋著名的政治家、思想家、文学家和改革家，唐宋八大家之一。
到此，以上就是小编对于风俗节日调查的问题就介绍到这了，希望介绍关于风俗节日调查的5点解答对大家有用。
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