玉溪风俗和节日,玉溪风俗和节日有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于玉溪风俗和节日的问题，于是小编就整理了4个相关介绍玉溪风俗和节日的解答，让我们一起看看吧。

1. 江川的名风名俗？
2. 满族传统节日有火把节吗？
3. 火把节是哪一族的风俗？
4. 听说云南有个世界上历时最长的节日，是什么节？

江川的名风名俗？

川冬至习俗都要吃豆面汤圆、糍粑、杀猪饭等。

老人们常说“夏至至短，冬至至长”。其意思就是说夏至是一年当中白昼最长的一天，夏至一过，白昼就逐渐缩短，到冬至为一年当中白天最短的一天。冬至一过，白昼就逐渐延长了，如此周而复始

在江川等地，冬至这一天要吃豆面汤圆。用磨好的糯米面，然后揉成面团，下锅煮，煮熟的汤圆就着豆面吃，有朴实香甜的味道。在玉溪，当地人一般有食用附片进补、御寒过冬的习俗。

满族传统节日有火把节吗？

没有

满族的传统节日不是火把节。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。而且不同的民族举行火把节的时间也不同。
云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容。纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。大理和昆明一带关于火把节的传说，虽然遮掩了火把节的来源，但其“星回节”的说法，一样露出了火把节的源头活水及深厚文化。

满族传统节日没有火把节。

火把节不仅仅只是彝族的传统佳节，作为西南民族民俗文化的地域性传承，在彝语支其他民族如纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族等民族中也有相当久远的历史。火把节习俗在这些民族中的形成与发展，一方面与各民族的原生崇拜、民间信仰以及本土宗教有直接联系，另一方面也与这些民族尤其是彝语支民族的历史源流、文化传承和社会交往紧密相关。

火把节不是满族的传统节日，满族传统节日主要有：一、颁金节

颁金节是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体形成。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。

二、走百病

这是满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。

三、添仓节

火把节是哪一族的风俗？

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、等传统节日。

不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、***、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新形势

云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容。纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。大理和昆明一带关于火把节的传说，虽然遮掩了火把节的来源，但其“星回节”的说法，一样露出了火把节的源头活水及深厚文化。

听说云南有个世界上历时最长的节日，是什么节？

云南玉溪有一个“世界之最”----世界上历时最长的节日，米线节，历时81天。

提到云南的吃食，排名第一的大概就是米线了。云南人与米线的情愫不是一句两句可以表述清楚的。于云南人而言，一碗米线胜过山珍海味，一碗米线更是承载了云南人对云南这片热土的热爱和虔诚。

而玉溪人对米线更有着难以割舍的情结，并滋生出一个世界上最长的节日——米线节。

玉溪的米线节，从元世祖至元十三年（1276年）设新兴州算起，已有700多年的历史，节日起源于对土主神的崇祀。

古时候，新兴坝子连降七天七夜暴雨，农田房屋尽毁，百姓苦不堪言。这时，管理水利的官员阿普丢下双亲儿女，带领百姓兴修水利，补栽补种，三过家门而不入，最终战胜了灾害。

经过三年的治理，百姓过上了丰衣足食、安居乐业的日子。但是，阿普却积劳成疾离开了人世。

阿普治水，为民造福，功在千秋，村民捐钱出力建盖土主庙以示纪念，土主庙落成之时，各村民众齐聚做会，大摆宴席，以示感恩。

宴席之上，除了传统的酥烧八大碗外，最醒目的就是米线，扒肉米线、杂酱米线、焖肉米线、鳝鱼米线、肘子米线、凉米线……应有尽有，米线节由此而生。

到此，以上就是小编对于玉溪风俗和节日的问题就介绍到这了，希望介绍关于玉溪风俗和节日的4点解答对大家有用。

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