沁水的节日文化,沁水的节日文化有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于沁水的节日文化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍沁水的节日文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 阳城县有什么风俗？
2. 阳城传统文化？
3. 晋城八大古镇？
4. 百家姓中的郭姓起源于哪里？

阳城县有什么风俗？

皇城重阳习俗国家级非物质文化遗产

　　阳城县北留镇皇城村、头南村，润城镇之上伏村，自古即在“九九重阳”这天同时举办庙会。以皇城村为核心区域，波及阳城全县及泽州、沁水两县部分地区。据文献资料记载与古代诗文佐证，该区域最早在魏晋时期即有很隆重的过重阳的习俗出现。唐宋已成为遍及乡间的民风习俗，固定的节日。至明、清两代，九九重阳、祭祖敬老、登高望远、赏菊饮酒、吟诗唱词，蔚然成风。这一带位于沁水、樊山古文化地区的核心地带。古来盛产铁、煤，在明代，阳城一县每年上贡国

阳城生铁冶铸技艺市级非物质文化遗产

　　阳城县是山西省东南部的一个偏僻山区，而本县南部山区则是生产犁镜的厂家，分布于横河、李圪塔、桑林、东冶、三窑、西交等地，离县城所在地百里之外的东冶镇则是出产铁矿的地方，其矿石质软纯洁，含磷高、含硫低，南部山区坚硬木料为料烧制的三寸茬、七寸炭的生熟木炭也是铸件的必要原料，为铸犁镜创造了得天独厚的优越条件。勤劳善良的人们在长期的生活斗争中，不断创造出许多工艺产品，构成了传统工艺的特殊地理环境。阳城犁镜铸造

阳城道情省级非物质文化遗产

　　阳城县是山西省东南部的一个边远山区，位于太行、太岳和中条山之间，历史文化底蕴深厚。由于山高谷深，重峦叠嶂，便构成了民俗文化生长和传承的特殊地理环境。渔鼓是阳城道情专用的击节乐器，呈圆筒状，为桐木所做，约70公分长，直径为（外径）9公分左右，用猪护心皮包往圆筒的一端，另一端为空筒（称鼓尾），打击时发出“镗镗”的响声。阳城道情说唱历史悠久，传说从元代就有道情说唱，据考证光绪年间（1875年）就有艺人开展道情说唱形式

阳城传统文化？

省级非遗项目——阳城水村制糖。

水村手工制糖的历史远不可考，远在明、清时期，河南、山东、安徽、陕西等地商贩，每年农历腊月二十三日前，成群结队来水村担“灶糖”。可见水村制糖历史悠久且名闻遐迩，至少也有三百年的发展史。

水村村位于阳城县城城西，属凤城镇辖区，历史上主要手工业以制糖为主，村内基本上户户有糖灶，糖坊达30余座。主要产品有棍棍糖、芝麻糖、裕谷糖、灌糖、切糖、板糖、糖瓜等。

晋城八大古镇？

大阳古镇，皇城相府，司徒小镇，湘浴古堡，成庄的四十八院，高都古镇，周村古镇，巴公古镇等等，都是***，旅游的好去处。在晋城市***的全域旅游的发展方针下，晋城市己形成几大古镇引领，各大景区紧追其后，争奇斗艳，各有千秋，百花齐放，形成具有晋城特色的旅游经济。

百家姓中的郭姓起源于哪里？

郭姓来源：

（1）据《潜夫论》及《风俗通义》所载，氏于居者，城、郭、园、池是也。“郭”是古代城外面的护卫墙。

（2）据《元和姓纂》所载，周文王季弟虢[guo]叔受封于虢国，或曰“郭公”，因以为氏。

又据《唐书.宰相世系表》所载，周武王封文王之弟虢叔于西虢，封虢仲于东虢。“虢”谓之“郭”声之转也。因以为氏。虢国，即郭国。东郭国在今河南省蒙阳县一带，公元前765年被郑国所灭。

西郭又名“城郭”，在今陕西省宝鸡市东部，西周灭亡后，支族仍留原地称为“小郭”，公元前687年被秦国兼并。

北郭建都于上阳（在今河南省陕县东南部）占据今河南省三门峡和山西省平陆县一带，公元前655年被晋国所灭、几处之后子孙，皆为郭氏。

郭子仪六子郭暧后代分五支迁出汾阳爱子村。

第一支唐时迁安徽太和；第二支五代时迁浙江杭州，宋元又迁往福建泉州，后世以促远公一族为盛，其后裔大都迁往台湾和东南亚各地。至今，台湾的郭氏后裔仍在苦心探究着他们祖先的源流；第三支南宋时迁江苏镇江；第四支元末迁江苏泰兴；第五支郭暧有3子迁居山东单县、枣庄、汶上，后分迁于鲁北、鲁中、胶东以及冀南等地。

唐武宗会昌年间，郭子仪的孙子（郭暧子）三人奉旨来山东守边。上郭谱记载：郭暧的长子栋，迁居曹州府；次子开，迁居汶上县；三子享，迁居现枣庄市阴平镇中冶寺。 历代更迭，后裔再迁居福建、四川、云南、贵州、广东等地，并飘洋过海，迁居异域。郭暧后裔有一支迁居山西沁水县，后代再迁居亳州。元末郭益任淮安太守。

明正德8年，郭憬任福建建安县丞。

到此，以上就是小编对于沁水的节日文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于沁水的节日文化的4点解答对大家有用。

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