大理本族节日风俗,大理本族节日风俗有哪些
kodinid时间2024-07-07 17:31:38分类节日风俗浏览24
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大理本族节日风俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍大理本族节日风俗的解答，让我们一起看看吧。
大理白族人口有多少？
【白族 民族概况】
白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江（今兰坪一带）、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数为1858063。使用白语，属汉藏语系藏缅语族。绝大部分居民操本族语言，通用汉语文。元明时曾使用过“焚文”(白文)，即所谓“汉字白读”。白族使用汉字书写，但是有自己的语言，文学艺术丰富多***。善于经营农业、盐渍杜鹃花。三道茶是云南白族招待贵宾时的一种传统饮茶方式。
1173年是哪个世纪？
公元1173年是12世纪，1173年是癸巳年（蛇年）；西夏乾祐四年；大理利贞二年；金大定十三年；西辽崇福十年；南宋乾道九年；越南政隆寳應十一年；日本承安三年。这一年发生了比萨斜塔开始动工、方山斜塔始建、朱熹编写著作、法源寺作考场、发生了299次流感、建成盖•圣托玛斯医院等重大***。12世纪是指1101年1月1日至1200年12月31日，12世纪是欧洲中世纪的末期，重要***有建炎南渡，中国进入南宋时代。
按照公元纪年法1173年属于12世纪末期，12世纪是从公元1100年到公元1199年这个时间段，所以公元1173年属于12世纪末期。
这一年中国历史处于南宋时期，北方由金朝统治，金朝自完颜亮时起已经迅速汉化，皇室宗亲自幼即习***风俗，有的已不能通晓本族的语言文字。
为扭转此风，金世宗完颜雍令歌者歌女真词，戒诸子不得忘本，于1173下令，禁女***不得译为汉姓。
、1世纪=100年，1年代=10年，所以10年代=1世纪。世纪：就是百位上的数（或百千位上的数）的加一：如1173年,百位前的是11,11+1=12,是12世纪；635年,就是6+1=7,七世纪。年代：就看十位数是几,就行了.如1898,十位是9,所以是九十年代.1355,十位是5,就是五十年代。1173年是12世纪
江西严氏来源？
严姓本姓庄，相传为楚庄王后裔。东汉明帝时，其后世为避讳明帝刘庄之名，以字义相近而改为严，晋代以下稍有恢复为庄姓者。受姓始祖汉徵士子陵公不慕权贵，与母亲、梅氏隐居于桐庐富春山，此后子孙繁盛。由此，我族尊子陵公为远祖。
自子陵公后数十代，传至唐大理评事正安公。因正安公前六百余年世系无法考证，而后世叙祥明，故奉正安公为本族第一世祖。正安之次子麟，四传而至尧夫。尧夫公于唐朝光化年间任湖北黄梅县尉，因丁五季之变，租住于黄梅之独山，严氏由此开始。尧夫之长子克敬又四传而至汉兴。汉兴公为宋元祐时侍御史，他严正执法，言论正直，深受司马光器重。宣和年间，与当朝宰相蔡京谋事不合，逐辞官归隐，或贬南昌。其子京公扶着父亲的灵柩将要返回独山时，被金兵所阻。因羡慕鄱阳湖几山之胜景，如先徵士之富春，于是就此安家，为新邑几山（现称新建矶山）始祖。
你们的乡村有没有修族谱，大家一起来聊一聊自己姓氏的族谱？
我们村都姓马，并无杂姓。我大侄子喊他小老表都是马什么，也是闹出了一波笑话。对姓氏族谱的了解，还是源于我的叔叔马培刚，他整理了我们村的村史，文笔厚重，逻辑清晰。我这里借花献佛，希望更多的马氏宗亲们共同探讨一二。
马氏家族，在项城乃是名门大族，初步估计目前已超过三万人，排在张、王、李、赵、刘、田后面，名列第七。六百年来，人丁兴旺，富甲一方，良才辈出。明清时期，项城考中进士者共计43人，其中马氏独占两席。正如辈分所云：可谓“德振书香，式祖培良”。
马鸣銮，清康熙十五年(1676)，第3甲42名进士。
马斯和，万历甲午庚戌进士（1599），河南，河北两省第一名及第，任山西省汶水县知县，刑部掌印郎中、明礼部侍郎。
马文铨，万历甲午乙榜进士第一名，任山西河津知县。
马秀芝，清光绪准进士，举人大挑入围，任广西武宣知县。
举人不计其数，秀才更是遍地开花。仅博主本村马楼就出举人一名，马三进，教谕。拔贡数名，马庚寅、马庚午、马献寿、马献诏、马玉鸣、马千里；监生：马庚申，马兆赢;廪生十人以上。如武廪生马国仁、文廪生马鏕......等等。
到此，以上就是小编对于大理本族节日风俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于大理本族节日风俗的4点解答对大家有用。
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