五四节日意义孔家店,五四的节日意义

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于五四节日意义孔家店的问题，于是小编就整理了3个相关介绍五四节日意义孔家店的解答，让我们一起看看吧。

1. 儒家文化博大精深备受推崇，“五四运动”为何出现打倒“孔家店”？如今如何对待？
2. 太原附近这么多古城有啥意义？
3. 孔子“天下唯女人与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”为何得不到有些人们的正确理解？

儒家文化博大精深备受推崇，“五四运动”为何出现打倒“孔家店”？如今如何对待？

任何社会政治运动都要结合当时的时政来看。当时的******利用儒家忠君和父子纲常等思想来愚化民众，所以引导青年人砸碎孔家店有积极的意义。社会政治运动就是这样，对错不能一概而论，要根据当时的情行和背后的动机目的来判断对错得失。当社会稳定下来的时候，应多做缓和矛盾，促进发展和改善民生的事情。这时候就需要发挥儒家思想治国治家的模范道德的作用。因为并不存在愚民和阻碍年轻人发展的时势。此一时，彼一时。总之为国家文明之发展，人民幸福，***有责维护稳定和发展。社会贫富矛盾利益冲突要依靠发展经济和建设法治社会来解决，所以小平同志常说稳定是大局，依法治国，改革开放是出路。

太原附近这么多古城有啥意义？

本意出发点都是好的，美化城市环境欣欣向荣，带动内需消费繁荣经济。可多了也就没啥意思引不起人们兴趣了，流于形式模式化呈现。千篇一律没一点新意，没创新理念不如不搞，昙花一现浪费了时间精力财力物力。

通常一窝蜂上马项目会有很大的泡沫，可能会导致很惨烈的结果，这种情况很多。

但愿古城越来越火，吸引更多消费者。

保护传统建筑，承续历史遗脉，代代相传袭，绵绵不绝，应是中国人的习惯。但传承中泥沙具下，便有了娇枉过正的“五四”时期打倒孔家店，消灭汉字等等行为，理念！

中国传统中确实有不良成分，这丛所谓不良成分只是以今人思维看历史而己，中国只所以五千年不绝，说明其文化，习俗，思维等等必有超然之处！

建筑只是历史的表象。现在许多人一味称赞梁思诚建国初反对拆除北京城墙多么远见，实际不过如秋蝉唉！

试问，明清建筑作为历史要保护，那么明清之前的建筑更要保护，秦人更不应毁周，***都住在山洞里，刀耕手掰，才是历史？

耿彦波作为***，具有良好的历史素质，是好事，但极端了也就走向反面。

我斗胆说一句，太原古城百分之一千是败笔！

我不否认耿彦波***的人品，能力，只就事论事！

孔子“天下唯女人与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”为何得不到有些人们的正确理解？

子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”出自《论语·阳货篇》，这句话啥意思呢，普遍从字面上理解，大意是说：天下最难教养的就是女人和小人，对他们太亲近，他们就会无礼，对他们过于疏远，则会抱怨。

历来对这句话的理解都有争议，争议点主要在对“女子”和“小人”的解释。

用今天的词语解释，女子，就是广义上的女性，小人则是与君子相对，指人格卑劣的人。按照现在的价值观，似乎这句话充满了对女性的不尊重。那么，到底该如何解释呢？

南宋朱熹《论语集注》说出了不一样的观点：

“近、孙（xùn）、远（yuàn），并去声。此小人，亦谓仆隶下人也。君子之于臣妾，庄以莅之，慈以畜之，则无二者之患矣。”

朱熹把小人和女子解释为仆人和侍妾，这样一来打击范围就缩小了，我们知道，古代婚姻是一夫一妻多妾制，妾的地位是非常低的，有时候甚至不如家里资历较深的丫鬟。所以呢，朱熹的解释，实际上是位高者对于位低者的对待方式，不应该过于亲密，也不能过于疏远，而是应该庄严地与他们相处，慈善地养活他们，这样就不会出现近之则不逊，远之则怨这样的隐患了。

到此，以上就是小编对于五四节日意义孔家店的问题就介绍到这了，希望介绍关于五四节日意义孔家店的3点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.cqbcbjlaw.com/post/32120.html