传统节日的文化意义小论文,传统节日的文化意义小论文怎么写
kodinid时间2024-08-20 06:12:42分类节日意义浏览21
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统节日的文化意义小论文的问题，于是小编就整理了5个相关介绍传统节日的文化意义小论文的解答，让我们一起看看吧。
- 中国传统节日的起源和演变简短历史小论文？
- 把七夕作为“中国情人节”的动机是什么？
- 节日庆典时，中国人为什么偏爱红色？
- 这次疫情给国人上了一课，您觉得传统文化，在今后的生活工作方面有什么作用和价值？
- 中国传统文化对艺术理论的影响有哪些？
中国传统节日的起源和演变简短历史小论文？
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。
把七夕作为“中国情人节”的动机是什么？
中国一直是有情人节的。
但好像现在越来越多人认为七夕是情人节。
古代正统的情人节是元宵节。
七夕情人节，我认为除了现在商业推动之外，还有就是很多人越来越需要一个节日来证明爱情，证明爱。
子安君笔。
节日庆典时，中国人为什么偏爱红色？
传说西汉高祖刘邦是赤帝下凡，赤帝也就是炎帝，代表火，其色赤（即红色），所以从汉高祖时***崇尚红色代表高贵喜庆欢乐。所以民间凡办喜庆之事主调为红色。
又传说古代有一怪叫”岁”，又叫”年”。人们发现这个妖怪惧怕火以及烧竹子发出的“噼里啪啦”的声音，因此每到“岁”（或年）来的这天，人们就习惯点要篝火，贴红对联，挂红灯笼，燃放爆竹。后来，”岁”每年来的日子逐渐演变成为春节。所以春节也是以红色调为主的喜庆节日。
又传说烼人氏发明了钻木取火，使人们转而吃上熟食，同时火又能取暖避寒，火焰是红色的，人们对红色的偏爱源于对火的崇拜。
总之，中国人对红色的偏爱大多源自五行中的火，因红色的五行属性为火，所以大家转为对红色的偏爱了。
为什么只有中国人偏爱红色？有一种红色就中国红！
这个问题有人专门写文章回答过，我谈谈我的认识和理解吧。（这是一篇很长的回答，因为中国历史文化源远流长！）
中国人偏爱红色的原因有很多，很大成分来自历史传承，即我们说的传统。我们中国人和其他的外国人最大的不同就是崇拜祖先，重视传承与延续。所谓认祖归宗，落叶归根，“不孝有三无后为大”。
重视传承与延续，是中华民族至今仍然屹立于世界民族之林，中华文明历经五千年仍然生生不息的原因。
而中国人偏爱红色，也是源于历史传承，中华民族的祖先就已经崇拜红色，因此中国红是流淌在血液里的，我们本来就用“红色的基因。”
历史是一本很厚的书，要探究中国人偏爱红色的基因密码，得从五千年中华文明的源头说起。
从神话传说时代开始，我们直接跳过达尔文的进化论，人类由猿人进化人，自然界的力量是当时（远古）的人类无法理解的，因此产生了对自然神秘力量的崇拜。原始的自然崇拜是远古人类认识能力不足的情况下对自然的敬畏与妥协。解释不通的现象我们称为神秘――神的秘密，解释得通的现象，我们称之为科学。
在远古许多自然想象没法解释，所以酋长的***师（巫师）说那是神！
太阳为什么会在天上挂着？解释不了，那是神！太阳神！闪电辟下来，燃起了大火，这是什么回事？解释不了，这是神，神的启示，神的怒火。
除了太阳神，火神，还有诸多的自然崇拜，解释不了的事情太多了！比如男人和女人为什么不同？女人为什么能生孩子？抱歉，没有度娘，悟空问答还没上线，***师说了，神，那是神的力量！所以，除了自然崇拜，又有了生殖崇拜…
答 | 江隐龙
中国对红色尊崇则源于政治色彩浓厚的等级制度，其背后牵涉着中国传统中的五行学说体系。五行学说最早流行于春秋时期，与此同时，与五行相对应的五色说也开始兴起。五色指金木水火土所分别对应的颜色，《周礼·考工》中记载：“画缋之事，杂五色。东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。”
从中可以看出，五行不仅对应着五色，还对应着五方；而在阴阳家邹衍的学说中更对应了五德，而王朝的更替、国运的兴衰，均源于这五德之间的终始——不同的朝代对应五行中不同的德，五德转移背后的依据是五行相生相克，以此为基础《邹子》提出了“虞土、夏木、殷金、周火”的论断，这也便成了“五德终始说”的起源。
从中不难推断出不同朝代所尊崇的颜色是不同的。汉朝大儒董仲舒从五行学说中发展出了“三统说”，以黑、白、赤（红）三种颜色象征夏、商、周三朝的正朔，由此可以回溯三代之中唯有周朝才将红色推向了色彩崇拜体系的顶峰，“中国红”这一说至少不是自古以来就当然存在的。
正如《春秋繁露》所言：“王者必改正朔，易服色。”国人尊崇的颜色、使用的历法往往会随着朝代的更迭而变化，相比之下五德终始反而更像是对结果的认可而不是原因了。周代以火德王，按这样的规律后世的色彩尊崇自然会过渡到黄（土生金）或黑（水克火），然而周朝国祚绵长其礼制影响极大，取而代之的秦朝又及其短命，其尚黑的风潮远远未能取代对红色长达八百年的尊崇——刘邦斩白蛇起义自称为赤帝之子，祀蚩尤，这违背“五德终始说”的举止不难看出周朝色彩体系的深远影响。
西汉的服色制度几度改动，虽最后于太初历最终确定了土德尚黄的制度，但终汉之世红色一直倍受尊崇，“赤汉”一说遂成约定俗成，王莽代汉后令其仆人着赤色服装，也是为了贬低西汉的德行。后东汉兴起时有“河图赤伏符”的符箓，光武帝即位后依然尚赤。后曹魏以“火生土”而尚黄，旋为晋取代，晋朝继曹魏之后本当应“土生金”而尚白，但《晋书·舆服志》中所述“晋氏金行，而服色尚赤”来看，晋朝依然还是尊崇着中国红。
第一，是对太阳，火和血液的崇拜，太阳能让植物生长，火能驱赶野兽，血液代表着人们的生命。这三样东西恰好都是红色，
第二，红色更容易从大自然中获取，向红花，朱砂赤铁，都能提取红色，而且漫山遍野都是。
第三，孔子说红色是大雅之色，代表正统。孔子的影响力，自不必说，
中国人偏爱红色一是因为红色代表喜庆、热烈、吉祥，有着美好的象征意义，在现实中也有着很多实际应用，小的场合如大***高高挂起的婚宴现场，新娘子的红色衣装，农家乐屋檐下一字排开的大***，春节的大红春联、窗花、鞭炮、冰糖葫芦等等。大处着眼有故宫壮美的红墙，我们国家鲜艳的五星红旗、少先队员鲜艳的红领巾等等，可以说红色在我们国家无处不在，数不胜数。
这次疫情给国人上了一课，您觉得传统文化，在今后的生活工作方面有什么作用和价值？
通过中医在非典和此呲***中的表现，更加觉得我们的中医这一传统文化，博大精深，从而更对我们的哲学思想，高山仰止。
比如五行学说，首先是对自然界的长期观察和实践得出五行相生相克的理论，事情都能证明他的准确性，后来引入医学，天人合一，用五行相克来论证人体，在漫长的实践过程里，也证实了他的效果。
人生有三个境界，第一步，看山是山，看水是水。第二部，看山不是山，看水不是水。第三步，看山仍是山，看水仍是水。
中医理论，可能就是第一步，他就是最初的最朴素的面貌，世间万物，本质就是那个样子。具体是为什么，不知道。
第二步，就是现在好多人的境界。太多的新鲜事物出现，太多的标准出现，都在摸着石头过河，就有太多的声音在吵，在争论，我们对眼前的东西也弄不太清楚，反而目迷五色，看以前的理论，也不是那个模样了，就有了质疑。质疑是好事，不过不要轻易否定，可以去解析他，证明他，研究他。
第三步，我们正在往那里走。当我们的科学科技，理论[_a***_]都到了很高级的阶段，反过来看，其实，山还是那座山，他一直在那里，只不过是我们以前认识的不够，没有看清楚，不识庐山真面目，只缘身在此山中罢了。
实践是检验真理的唯一标准。
本次疫情的发生，看似偶然，但也存在很大程度的必然性。我们先不说传统艺术文化，先谈谈中国的饮食文化。中华民族上下五千年历史，中国地大物博。造就了不同历史阶段、不同地域的的饮食文化。可谓博大精深，享誉世界。
随着改革开放，经济的快速发展，一部分人短时间财富的积累和他本身的素质、或者说修养，出现不协调！有学者说过：“一个真正的贵族形成，最起码得一个世纪教育修养。”真因为如此，有些短时间富起来的人，就不会生活了！就拿生活最基本的吃、穿、住、行方面而言，他们穿名牌，奇装异服，大金链子等。不懂得衣服的得体、品味！住的地方以豪华奢侈为傲，不懂得***光、舒适。开豪车。再说吃的方面，根本就不懂得什么叫做饮食文化，什么色香味，营养的均衡都无所谓，就抓住一个“奇”，一个“补”。吃野生动物，见啥吃啥，没见过更想吃！啥补吃啥！这就是导致今年冠状肺炎的爆发！这里面存在着很大的必然性！
恩格斯说过：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”看看吧，不幸言中了！我们要尊重自然规律，任何超越自然规律、违背自然规律的发展都是饮鸩止渴，自然会让我们付出惨痛代价的。
中国的传统文化，这个命题太大了，不是我等随便可以讨论的。但至少，在今后我们必须加强传统文化教育。儒家文化，是中华传统文化的根。虽然随着时代的发展，它反应出一些糟粕，但毕竟瑕不掩瑜！正因为有了儒家文化在中华大地几千年的传承，才成就了中华千年的璀璨文明！谁都不能不承认，不能批判，也没有资格批判！否定，更是一种犯罪！历史要发展，文化要传承，也要革新，平等，自由，公平是人类社会追求的永恒主题！
我觉得传统文化是我们生活工作
的指南，将成为当今社会的文化主流。
传统文化的作用将帮助我们找回失去的灵魂；其价值在于让全国人民达成道德上的共识。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
——《易·系辞》
“道”就是精神，“器”就是物质。
🌷二者统一不可分割。
但1912年1月19日国民***第一任
教育总长下令“小学堂读经一律废止”，
从此“道”与“器”分割，曾经小孩子烂熟于心的【四书五经】，现在恐怕硕士、博士也汗颜。
你说的对，这次疫情确实给国人上了生动的课，特别是在传统文化的继承和发扬光大上值得我们深思。
先秦诸子百家中的道家学派，提出了"道法自然”，"天人合一”的道家理论学说，明确告诉人们：宇宙间的自然万物，都按照一定的自然法则而存，是不以人的意志而转移，这就是"道法自然”；自然万物和人之间是互相联系的一个整体，是不可分割的，是不可打破两者之间紧密联系这种平衡关系的，这叫"天人合一”。
可惜，我们把老祖宗的话当成了耳旁风，本来我们应该和野生动物和睦相处，却去乱猎乱杀乱吃，带来的是野生动物身上***的报复。本来森林是保护自然的屏障，却遭到无节制的乱砍乱伐，带来的是沙尘暴的袭击和旱涝灾害；本来我们吃的粮食蔬菜水果是天地自然孕育而生，却非到外空去改变它的基因，弄出些转基因食品，它对地球人生存会产生什么影响也是未知数，反正我认为凡违背了自然规律的结果是不会好的，是否能带来比***更惨的报复，这绝不是危言耸听。这一切教训验证了一句古语："善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，不遵循"天人合”，"道法自然”就不行。
我们天天在高喊继承和弘扬中华传统文化，然而怎么继承和弘扬？自己做为一名齐文化研究者也深有体会，重视的是理论研究，开研讨会，请几个专家高谈阔论一番，汇总个论文集就完事了。弘扬传统文化不能只停留在嘴上，结果在理论上，应该切实注重在实践上，让传统文化从书斋走向社会，用理论指导实践，真正做到古为今用。
道家庄子
实践是检验真理的唯一标准。直到今天，我们仍然离不开这一标准。很长一段时间，中西医粉论战不休，多是就理论而理论，最终只有看是不是能把人的病治好，用实践来证明理论的正确，而不是相反。
中国工程院院士张伯礼在回答白岩松问题是说得好：中国人应该感到幸福，有中医西医两套医学保证，有什么不好的呢？
这次在武汉抗疫前线，3000多名中医医生通过自己的实战证明了，中医照样能治好***这样的未知瘟疫。本人前几年得了喉咽，上很多医院医治两年未见好，但在草药市场让收草药的郎中拿了五元钱的草药，竟然奇迹般的好了。所以后来对中医越来越信，虽然仍不知道所以然，但其中一定有道理，我们只是没有研究透罢了。
但让人悲哀的是，今天在中国，中医学已经日渐势微，从业多年的中医拿不到执照的多的是，只能靠西医资格证开药。
我们祖先医书中所描述的经络啊等等，肉眼看不见，但古人都有特定的语言解释，不是玄妙的、讲不清楚、而是我们看不见、看不懂而已。如果能用现代的语言进行解释和解读，那么中医对普通人而言，也就是变得比较通俗易懂了。比如针灸、推拿、呼吸训练、运动、草药等等，都需要很多人以深入浅出的语言和实践解读，这样才能与时俱进，让中医成为我们当下时代的大众医学。
中国传统文化对艺术理论的影响有哪些？
这个问题提出有逻辑问题。艺术是文化的一种，相当于群和子群的关系。好比中国餐饮文化对本帮菜的影响，没法回答。
但影响艺术的有一些根本因素：
1，环境。寒带和热带的绘画音乐有很大的区别。我们这一代学美术的深受俄罗斯影响，都是列宾美院高冷的气息，初次看到塔希提岛的妇女，这是什么鬼！哈哈。同样山区棒子和平原戏曲也受其口语发音方式的影响。
2，物产。有竹子做笛子，有兽皮做大鼓，古代颜料紫色和明黄就很稀缺，很贵。
3，科技。十二音分律出现前，笛子开孔就不准确，所以朱载（忘了）之前，中国乐器音不准，外国也好不到哪里！同样，光学的发展也使得人们可以跟现在投影一样把小稿投到大画布上，文艺复兴绘画少不了科技帮忙。
首先是中国传统文化有哪些？这些传统文化的理论著作又有哪些？中国的琴棋书画，中国戏曲，杂技，四大名著，中医，满汉全席，八大菜系，佛教，道教，八卦，易经，武术，民间节日，神话故事和五十六个民族的艺术与习俗，加上当代的***思想都深深的影响中国艺术理论的发展，也成就了中国艺术的多元化和生活源泉，随着中国的开放让外国人多了解中国的传统文化精髓，中国传统文化就会走向世界，也会影响世界的艺术理论发展。
中国传统艺术文化源远流长，博大精深，极其珍贵，极为丰富的历史遗产，中国传统文化作为区域性的民族文化，最显著的特点是***文化，中国的书法文化被全世界的人民认可，得到许多国家收藏我们中国的书法文化我们中国传统艺术文化走向了世界这是我们中国人的骄傲，
中国的传统文化是古人生活方式和生活智慧及审美品位的集中体现与传承，中国传统文化对艺术理论的影响主要有以下几个方面。
1.传统文化对艺术理论具有指导作用。我们的传统文化具有深厚的历史意识和人文情感，对艺术理论的指导意义也体现在这种人文情怀上。如天人合一、阴阳相衡等传统理念在现代艺术理论中依然是主要的研究方向。
2.艺术理论受传统文化的影响，适应并创新着传统文化。艺术理论的发展一定是在政治、文化、历史背景、经济状况等的文化语境形象下发展的，适应传统文化的同时也随文化语境的变化不断产生新的理论，成为新的文化更新着传统文化。
3.研究传统文化可以更加丰富现代艺术理论，并为在新时代继承和发扬传统文化提供新思路、新方向。如在当代传统文化已经成为艺术理论研究的中心内容。
艺术理论汲取传统文化中的养分，立足于传统同时创新传统。
中国上下五千年，传统文化博大精深源远流长，传统文化对艺术的影响可谓行行业业，如书法绘画、诗词歌赋，珠宝礼品、建筑、服装等等，数不胜数。
在这里简单说说传统文化对现代珠宝、工艺礼品设计艺术的发展及影响。
随着中国改革开放，中国总设计师***同志在深圳大笔一挥，外企分分入驻中国，工业、手工业在中国迅速发展同时也带到动了中国经济，中国的一大批设计师，雕刻师应运而生。后因世界经济危机的冲击和中国经济的发展，工人待遇提的高，2005年前后一大批外企陆续退出中国市场。
这就给中国珠宝，礼品企业提供了机会，一大批中国传统文化礼品，珠宝企业，如雨后春笋，从小到大开始蒸蒸日上。如深圳的玉松源礼品公司，博之源礼品公司。河南的梦祥银制造公司。北京的琉璃厂，一大批手工匠人有啦用武之地，使濒临灭绝手工工艺制作技艺得到啦传承与发扬，其中就有红极于清代的宫廷工艺——景泰蓝。所以就出现了不少“非物质文化遗产继承人”。
下边贴图是本人手绘设计，版权所有仅供欣赏！
到此，以上就是小编对于传统节日的文化意义小论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统节日的文化意义小论文的5点解答对大家有用。
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