壶关县节日风俗,壶关县节日风俗有哪些
kodinid时间2024-08-28 20:04:12分类节日风俗浏览26
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于壶关县节日风俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍壶关县节日风俗的解答，让我们一起看看吧。
酒席上，你的家乡还有人在酒桌上划拳吗？
我是沈阳人！说说沈阳的情况吧！
首先，我50岁的年纪，我们同学年纪都差不多，聚会喝点酒还都不掺***！尽情喝！但没有劝酒的！更没有划拳的！我这个年纪的人以前划拳的方式酒令，什么“哥俩好啊谁喝酒啊”这样的划拳都还会！都是基本上不划拳了！顶多兴奋了来石头剪刀布！和同事朋友喝酒更是适可而止！
再有现在二三十多岁年轻人，他们在一起喝酒有活跃的人，竟搞些游戏节目了，比如五，十，十五！比如摇骰子！比如人多了敲七！没有像我这个年纪的人年轻时候那样划拳了！那样划拳他们也不会，有点难度也不好玩！
黎氏起源于哪里？
黎姓起源有四，其一出自黎国后裔，其二出自帝尧后裔，其三出自九黎的后裔，其四少数民族改姓为黎。

1、出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国--黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭;另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。
2、出自帝尧后裔。据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国(在今山西西南部)所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后被丰舒所灭，其子孙有黎氏、犁氏。“西伯戡黎。武王复以封汤后黎侯，丰舒奄之。有黎氏、犁氏。”(见《四库全书、路史》)

3、出自九黎的后裔。据汉代民俗著作《风俗通义》等所载，商代两个黎国均为古部落“九黎之后”。另一说，颛顼时期，“黎”曾被封为北正(一说火正)官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。
4、少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。
文献多谓商朝黎国在上党壶关(上党东北)，殷诸侯国，且与东夷有关
山东小众旅游自驾景点推荐？
自驾鲁中川藏线，到诸城看恐龙涧。从淄博吃烧烤，后走青州泰和山、临朐嵩山到安丘天路，后到诸城市。这条线自驾线集山、水、峡谷、梯田、恐龙文化于一体，约300公里，非常值得一游。
苗族是蚩尤后代这点是苗族自封的还是汉族附会的，或者是汉族附会后反影响苗族的？
在有文字出现以前，所有的历史都是口口相传的故事，俗称“传说”；苗族的历史当然也不例外；究竟苗族的远祖是谁？他们来自何方？至今为止仍然还是一个谜。
至于说苗族祖先是否是“蚩尤”，这只不过是传说，可信度不高；但是，苗族确实又是一个非常古老的民族，这是史书上有明文记载的。
苗族是有自己语言的一个少数民族；根据语言学及的划分，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，分布有湘西、黔东和川黔滇三大方言区。
简单说，由于没有确凿的证据证明黄帝炎帝蚩尤等等的存在，即使说现在的汉族与上述哪一位先人有血缘关系也是不可信的，你有黄帝炎帝蚩尤们的DNA吗？
这里要讨论的问题应该是中华民族或者说中华文化多起源的问题；苗族属于中华民族的一份子，它的起源代表着中华文化起源的多元化，不仅仅局限于黄河流域中原地区。我想这一点应该可以达成共识。
苗族现在的集中居住地在哪里呢？主要分布在我国的西南；确切的说，主要分布在我国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，还有东南亚的老挝、越南、泰国等地方。
他们从哪里来的呢？
历史学家和人口学家认为，有五次大迁徙，慢慢形成了现在的民族生活聚集区。
第一次，时间是远古时代。苗族先民们从发源地，今天的四川雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水流域沿着长江向东迁徙到长江中游的南北两岸：南岸的达到洞庭、彭蠡之间定居下来；北岸的达到江汉平原。(史书记载的“荆蛮、苗蛮”）
第二次，就是传说中的被打败后蚩尤的后代(史称九黎)的南迁，大约是黄帝时期；
到此，以上就是小编对于壶关县节日风俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于壶关县节日风俗的4点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.cqbcbjlaw.com/post/39113.html
