节日回归的文化本源,节日回归的文化本源是什么
kodinid时间2024-09-02 01:18:07分类节日文化浏览28
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于节日回归的文化本源的问题，于是小编就整理了2个相关介绍节日回归的文化本源的解答，让我们一起看看吧。
中秋表达对社会人生意义的思考？
“身在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂,有着强大而又神秘的力量,“团圆”是老子“道法自然”的产物,是“天人合一”哲学理念的高度体现,是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜,就是骨肉团圆之时。“举头望明月,低头思故乡。”一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆,这是中国人特有的思维方式。人世间总是离多聚少,流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免,因此,追求团圆就不仅仅是一种现实的需要,还是人的一种心理需要。
中秋节是我国重要的传统节日之一。中秋，一年中最美、最大的月亮高悬夜空，总是引得人们思绪飞扬，感慨万千。中秋夜晚赏月，是人们期盼阖家团圆、寄托美好愿望的主要风俗。在古诗词中有许多中秋咏月抒怀的佳作。宋代诗人苏轼的作品，就是其中的代表。
苏轼咏中秋的诗词，除了赏月、怀人等主题，更多的是对生活、对社会的思考，对人生的感悟。先看他的代表词作《水调歌头》：
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又 恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低 绮户，照 无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆 缺，此事古难 全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词是宋神宗熙宁九年（公元1076年）中秋词人在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”当时，苏轼因与当权派政见不同，自求外放，辗转在各地为官。熙宁七年苏轼差知密州。熙宁九年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别已七年，未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
阖家欢乐，共聚一室，除此之外中秋节还有很多优良习俗，正在华夏文明圈中慢慢沿袭，以一种不经意的方式影响着子子孙孙。
当中秋节被赋予多样诗意后，中秋赏月也变得越来越具有朦胧美。
月亮之上究竟有什么？
古人不晓得，但咱们现在已经明了：一个偌大的环形山伴随着诸多破败不堪的陨石坑。可即便如此，远远望去，似乎依然有嫦娥在招手。中秋节在古代意味着什么？中秋节又以怎样的方式影响着一代代的华夏人？
中秋节作为一个节日长盛不衰的政治根源和社会意义又是什么？
让我们一起慢慢回顾，揭开历史的迷雾吧。
关于中秋和国庆的谜语？
以下是两个关于中秋和国庆的谜语，以及它们的详细解析：
中秋归来（打一词牌名）
答案：八归
解析：中秋过后，月亮渐渐回归到它原来的位置，因此称为“归”。而“八归”则意味着八个地方都归属于同一个国家，即中国。因此，“中秋归来”暗示着中国在中秋节时回归到自己的本源和文化传统。
国庆出游人如织（打一成语）
答案：纵横交错
解析：“国庆出游”指国庆节期间，人们会选择外出旅游、欣赏美景。而“人如织”则形容游人如织，络绎不绝。这两个词语组合在一起，暗示着国庆期间各个旅游景点游人众多，往来不断，形成了一个纵横交错的局面。因此，谜底为“纵横交错”。
总之，这两个谜语既具有趣味性，又蕴含着深刻的文化内涵。通过解析谜语，我们可以更好地了解和感受中国传统节日和重要节日所蕴含的文化内涵和历史意义。
到此，以上就是小编对于节日回归的文化本源的问题就介绍到这了，希望介绍关于节日回归的文化本源的2点解答对大家有用。
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