节日风俗寻根卡道法,节日风俗寻根卡道法五年级
kodinid时间2024-09-03 19:15:06分类节日风俗浏览22
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于节日风俗寻根卡道法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍节日风俗寻根卡道法的解答，让我们一起看看吧。
中国的根文化何以传承？
首先我们每天在做的就是传承传播汉文化！
文明的起源之头在于文字，中华民族以苍颉创造了象形会意，方方正正的汉字独一无二。由此形成了不同于其它文字的思维模式。形成了优美优雅的语言组合，同时是地球上从未断层的文明古国。可谓流长源远！日积月累，如苍穹宽广，如星河焻烂！
其次远古先人与自然斗争的故事，优美地流芳百世，我们要象讲故事一样传承下去：***开天，女娲补天，精卫填海，大禹治水，有巢氏筑巢，神农尝百草。有了这故事，子孙后代就有根可寻！
再次历经唐诗宋词的大神们的千锤百炼，中华民族之子子孙孙谁还不会来一首唐诗吟吟？
最后贯穿中华民族的伟大思想更加丰富多彩！周公订周礼，春秋诸子百家，真真正正的论道规范了中华文明的根基。
总之中华文明文化永不过时，将以曰月同辉。老子、孔子、庄子、孟子等等伴随我们终生，从未过时，充满新意！
谢阅没写精将就吧！
当今并不是“根文化”受到了威胁，而是什么是“根文化”概念的理解受到了威胁；所谓威胁也不是威胁到了生存，而是“什么是文化”的理念受到了模糊。马克思说“文化就是人类对全部历史和现实生活的态度”。这句话高度概括了人与历史和现实生活之间的关系。因为现实从历史中发展而来，现实生活中的一切理念都与历史有源源不断的关系，从精神、文化、艺术、风俗、习惯、政治、道德都有与历史割舍不断的联系，从而总体构成了文化。作为态度，总有对某些东西喜欢和不喜欢，喜欢的东西不用谁强迫自然会继承下来，对于不喜欢的东西谁再强迫也会被抛弃。传统文化不会消失。
目前存在的问题在于怎样厘清历史文化，使之与跟已经变化了的新情况相结合，相适应，或与正在变化中外部环境，内部因素相融合，给中国文化注入时代的新内容，新的活力。而不是简单地对历史文化进行传承。
根文化，这个文化概念比较大，它包括远古时期的图腾崇拜与信仰文化。我们的祖先经历了自然崇拜、生殖崇拜、上天崇拜、祖先崇拜、偶像崇拜等阶段。其中上天崇拜形成天人合一的道家思想；祖先崇拜形成姓氏文化和偶像崇拜的信仰体系。它们分别形成了华夏祖先的天道、人道信仰体系。天道体系包括《易经》、《道德经》、《黄帝内经》等等，人道体系比如说我们的姓氏文化、丧葬文化等等。
只有民族文化的复兴，才能够实现民族的振兴，造就伟大的盛世之举。已经深植在我们内心深处的根文化，又可以让我们自觉地团结在一起。曾经的辉煌，《易经》《黄帝内经》《道德经》等等，都是老祖先留给我们中华民族最为饕餮的精神食粮，这些精神食粮供养着我们共同的民族灵魂，烘托着我们有共同的民族热情，让我们凝聚共识，求同存异，团结一致向前看，把我们的祖国铸造成为世界强国。
再比如说我们的姓氏文化。从三皇五帝开始传承下来的姓氏文化，让我们知道我们的祖先从哪里过来，遇见同胞那种融入到骨子里面的，血脉相连的真情也好，魂归故里，落叶归根的深情也好。再或者每年的姓氏祭奠，人文始祖三皇五帝的节日，海外的华人华侨、台湾同胞都能够不约而同地到自己的姓氏发源地来纪念。这让全世界各地的华人，倍感思亲，无形中加强民族的团结，不断点燃华夏儿女共同振兴中华的盛世美梦！
中国的根文化是什么？按照绝大多数的看法，中国发展出自己的独立文化是有着众多因素的影响的，例如，相对封闭的地理环境，肥沃的土地，发达的农业技术等等，总之发展出的东西叫一个，宗法家族传统。
纵观中国古代社会，这一点无不是核心因素，礼的核心就是君君臣臣父父子子，皇权社会的尊君如同于尊父，地方管理也是家族制的。所以贯彻在中国人内心的东西就是这个宗法家族的观念。
如何去继承他，保存他，取其精华，去其糟粕，是一个艰难任重道远的任务。他的合理性表现在什么地方，他同西方相比有何自己的特色？
我个人认为，他最后可以演变为一种家国情怀，民族责任感，只要能够转化的好的话，小家变大家，小家变国家，从传统的大家族制度，过渡到以国家为重，那么中国的力量就是不可***的！
中华文化，历史悠久，内容浩瀚。但他的“根”还是可以找到的。
对“人性”的探寻，发现“人性”，认识“人性”，回归“人性”，使人抛弃“***”，达到圆满“人性”。这是中华民族走过的路，干过的事。这就是中华民族的“根”。
我们中华民族在认识人性，回归人性，圆满人性的不断探索过程中，创造了灿烂的中华文明。形成了自已的宇宙观，人生观，价值观。并将此运用到各个领域。
一、我们的宇宙观，是整体性，成长性，不可分隔的完整性。认为宇宙是一个完整的活的大系统。是一个包括产生，成长，成熟，衰退，灭亡在内的具有有生有亡的完整过程的大一统宇宙观。
并以此为根据，去探索生命体，完美地创造了中华医学理论。中华医学，包括养生，与治病两大内容。且养生与治病密切相连，相互印证，形成了成熟的中医学理论。
二、我们的人生观，就是认识人性，回归人性，圆满人性。
并以此为根本，去解释人，去解释人的社会。从而创建出完美的人类社会。
三、我们的价值观，强调整体价值，而不是追求个人价值。也即强调为“公”，而不是为“私”。所以，为公就是善的，要保护，要发展的。为私就是丑陋的，邪恶的，是要批判，是要压制，甚至消灭的。
而中华文明中，对“道德”的追求，就是对圆满人性的追求。
为什么说百年看上海、千年看北京、五千年看西安？
说的非常对，其实，里面的话可以这样说，经济繁荣看上海，政治发展看北京，文化历史看西安。
一，上海是经济发展的前沿，是中国经济中心，北京政治中心，这毋庸置疑。
二，中国历史的根在陕西，在西安。西安周秦汉唐的辉煌历史众所周知，轩辕黄帝，华夏始祖，其陵墓在西安北边黄陵，蓝天猿人遗址，半坡历史，黄河流域，仰韶文化，都是西安五千年文明史的见证。
三，文化名人，历史 著做不胜枚举，长安，长安长治久安，自古帝王都，凤鸣岐山开启中国封建王朝，一致后面几百年都是周文花的延续，诗经里描述的蒹葭苍苍，白露为霜可以为证，周天子分封土地，天下九鼎。姜子牙如今都是各路神仙的总教头。
秦朝，扫***，一统天下，同一了文字，度量衡，军事理论实战兵法都打到空前强大，秦俑军阵永驻骊山，秦始皇陵至今没有挖掘。
汉朝奠定了以后封建统治文化基础，孔子儒文化，因此，中国民族主要的是汉族，司马迁是陕西人，写出了史记，才为后世留下重要线索，至今，汉文化都是中国人民信仰的主流。
儒释道是中国人宗教信仰的三大流派，起源，发展，辉煌都在长安，儒家上面说了，佛教在唐朝时成为国教，上至皇帝，下到黎民百姓都信封佛教，慈恩寺唐三藏存经译经之处，大雁塔是但是最高建筑，法门寺，供奉佛指舍利，地宫物质碑清楚记载唐太宗李世民，女皇武则天供奉的宝物。至今佛教在西安周边遍地。道教老子骑牛在楼观台，儒家礼义廉耻，释家讲究的修心，禁欲，积德行善，道教讲究天人合一，道法自然，这三派共同组成中国民族共同的世界观，价值观，人生观。
唐朝多少文化名人历史骚客，都想来到长安，多少外邦使臣目睹***天朝上国的气度与辉煌，唐诗是中国文字简洁，叙事，煽情的最高成就。唐宋八大家，初唐四杰等等
黄土高原孕育了华夏民族，黄河滋润了华夏民族，西安的历史源远流长，是中华民族的根，中国人民精神的魂，寻根祭祖到西安。
实际上这是一个历史问题！中国五千年的文明史在西安有迹可寻的！而在其他地方没有这么长的建都建城史，更不要说文化遗存了！在西安随处可见的文物古迹就是证明！不管是沣镐遗址，还是周秦汉唐遗址在陕西大地上都有！所以说翻开西安的历史画卷是可以看到5000年中国文明史的！
简单说就是:上海近百年发展最快变化最大;而北京历史悠久，文明古都，政治文化中心，要了解中国历史文化要看北京，且变化很大;西安是古历史中心，古色古香，地处中部，发展有些慢，但潜力巨大，所以要看未来。谢邀!
西安作为中国的古城，其历史渊源有目共睹，西安古代为长安，包括西安和咸阳，西安是中华民族历史文化的发源地，世界四大古都之一，百年看上海，千年看北京，五千年看西安，说明西安的历史更长久。
谢谢邀请。这句在网络上流传的话归根结底是对我国经济文化中心转移的总结，记得前面还有一句话叫十年中国看深圳。上海是我国较早设立租界的沿海港口城市，发达的水路交通也铸就了上海不平凡的历史格局，无论是思想上还是经济上，上海可以说是近代中国蓬勃发展的写照。因此百年中国看上海应该指的是1843年到全国解放经历的一百年。
千年看北京，更像是中国历朝历代建都史的后半段内容，从明朝都城南京迁到北京开始算起，明清两个朝代北京作为我国的政治经济中心，当然北京历史上也经历过无数的沧桑与动荡，最终究千年建都史留下了大量的历史、经济、文化经验。
五千年看西安，至少在西安会经常听到这句话，作为十三朝古都，西安的历史记录了中国最早期的政治文明，无论是早期的蓝田猿人，还是周秦汉唐的之过程中的统一到高度辉煌阶段，无疑是对历史和中华兴衰文明的真实写照。
到此，以上就是小编对于节日风俗寻根卡道法的问题就介绍到这了，希望介绍关于节日风俗寻根卡道法的2点解答对大家有用。
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