和硕县节日风俗,和硕县节日风俗有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于和硕县节日风俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍和硕县节日风俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么阿哥可以封格格？
2. 在清朝，从亲王到庶民，举办大型宴席时都有哪些规定？
3. 清朝后宫嫔妃的“一耳三钳”到底是怎么回事呢？

为什么阿哥可以封格格？

顺治以后，皇帝的女儿没有再用格格称呼的了，都是 固伦/和硕XX公主。格格，满语就是小姐的意思。在努尔哈赤和皇太极的时代是混叫的，后宫嫔妃也叫格格，皇帝女儿也叫格格。

入关前，满洲的亲贵们有用格格称呼妾的习俗。顺治入关，仍的此称号。到康熙时期，后宫定制，用格格称呼后宫嫔妃的情况才消失。大清会典也规定了皇室女孩的封号与称呼，格格才从皇帝后妃女儿中消失。

但是王府仍用此称谓，用来称呼王府中没名份的小妾。乾隆帝生母孝圣宪皇后钮祜禄氏在雍亲王府邸时，名号既为格格

在清朝，从亲王到庶民，举办大型宴席时都有哪些规定？

中国古代封建社会由于皇权的专制统治，逐渐形成了以宗法人伦为基础、以礼乐文化为外在表现的森严等级秩序体系，这个体系在清代达到极点。

礼仪秩序把人与人之间划分为明显的等级区隔，使人们在君主的统治之下得以和谐相处。入关后，满洲统治阶级为了强化统治，大量吸取儒家礼仪制度，制定并多次修订《大清会典》等礼仪规制性文件。历代统治者明知礼仪形式繁缛，不符合时代发展，但也不能违背，由于礼制是先祖所创，还需照本严格执行。

年节的大宴即是一种等级秩序，要彰显的是以饮食为载体的封建等级与礼制。早在清军入关以前，满族统治者就已形成了对于三大节的筵宴礼仪规定，

“元日宴，崇德初定制，设宴崇政殿，王、贝勒、贝子、公等各进筵食牲酒，外藩王、贝勒亦如之”。

“诸贝勒之子娶妻设宴，可宰牲九只。诸大臣之子娶妻设宴，可宰牲六只。其次之诸大臣之子娶妻设宴，可宰牲三只”。

皇太极在崇德元年（1636年）十月十六日，更是制定了从亲王到庶民一整套等级的婚宴规制。

“奉宽温仁圣汗谕旨制定：凡亲王、郡王娶妻、嫁女、娶媳设宴，……和硕亲王娶妻、娶媳设宴，准宰牲畜五九之数，设席六十桌，备酒六十瓶。多罗郡王娶妻、娶媳，准杀牲畜四九之数，设席五十桌，备酒五十瓶。多罗贝勒娶妻、娶媳，准宰牲畜三九之数，设席四十桌，备酒四十瓶。固山贝子等娶妻、娶媳，准宰牲畜二九之数，设席三十桌，备酒三十瓶”。

大宴在元旦或万寿节时举行。宴所一般在太和殿。始于顺治时期，历代皇帝循例举行。大宴按例需设宴桌二百一十张，用羊百只、酒百瓶。乾隆四十五年裁减宴桌十九张，羊十八只、酒十八瓶。

清朝的宴会也有许多的规矩。每次宴会，不论地点是在家中还是公署、酒楼，宴会开始之前，主人都要在门外迎客，主客见面，互相长揖为礼。

通常客人先坐在一旁，主人用茶点或者水旱烟敬客，等桌面酒菜备好之后，相邀入席，就是“定席”，或者称为“按座”。

客人坐次的排定，也很有讲究：如果是有许多桌，一般以在左侧的桌子为首席。在每一桌上，也以左侧最高一位为首座，与它相对的座位为二座，首座之下为三座，二座之下为四座。坐定之后，主人为客人敬酒，客人必须起立来接。

清代的官员一定还要注意宴会的地点——清朝惯例，官员不能进入戏园和酒馆，否则处分极严。同样的宴会，如果摆在酒馆中，官员就不敢参加，但如果摆在饭庄、饭堂上，官员再去就不算违规。

于是为了生意，许多酒馆都改名为“某某堂”，并且挂上“包办筵席”的招牌。比如某位尚书喜欢太升酒馆的菜，特意让它改名为“太升堂”。

清朝后宫嫔妃的“一耳三钳”到底是怎么回事呢？

从字面上理解，一个耳朵上穿三个耳洞。清朝时满族鼎盛的时候，所以一耳三钳也是满族的习俗，主要是在女子身上，直到清末的时候，这种习俗都还一直流传，既是他们的习俗，也是他们的标志。

在清代，耳环又被叫做耳钳，是一种佩戴时不用更换挂钩，只需更换耳坠的耳环；材质从富贵的金银到廉价的铜制，富贵人家的女性往往拥有几十或数百副耳环；而一耳三钳则是满族妇女的风俗习惯。

清代耳钳

清朝入关之前，男女均有佩戴耳饰的习俗，入关之后，男子不再佩戴，而女子则根据地位高低，有不同的佩戴形制。

画像及耳钳

皇太后与皇后耳饰左右耳各三，每具金龙衔一等东珠各二（松花江下游及其支流所产的一种珍珠，也称北珠）；皇贵妃、贵妃耳饰用二等东珠；妃耳饰用三等东珠；嫔耳饰用四等东珠，余制同。

清代秀女照片

那么一耳三钳究竟有多重要呢？

满清入关以后，为了突出满族女性与***女性，所以就规定，在满人女子每个耳朵上要打三个耳眼，戴三个耳钉。耳钉又叫耳钳，这就是我们所说的“一耳三钳”。

当时，无论富贵还是贫穷，女子生下来就要由萨满在她们的每只耳朵上打三个耳洞。为了区分身份地位，不同地位的女子要戴不同的耳钳。富贵人家的耳环，往往十分奢华，用珍珠或者玉器进行装饰，做工十分精美。而家境一般的女子，就算是戴个铜的也行，戴上就显示出其满人血统的特殊地位。其实当时满族的男人，也有戴耳钉的习惯，但是他们通常只戴一个，而且不是强制性的。

在皇宫中，皇帝的后妃们常常佩戴珍珠耳钳，因为珍珠十分珍贵，所以深受欢迎。光绪年间，《大婚典礼红档》中曾记载皇后的妆容：“耳饰左右各三，每具金龙衔东珠各二”。这里所说的“东珠”就是珍珠。一些富足人家的女子，往往会有各种材质和样式的耳钳。耳钳是突出女性地位的重要配饰，因此十分受重视。

乾隆年间，对于这种习俗更加看重。旗人女子一耳三钳，***女子一耳一钳，在当时需要严格遵守。

乾隆曾在选秀女的时候强调：“旗妇一耳带三钳，原系满洲旧风，断不可已饰，联选包衣佐领之秀女，皆带一坠子，相沿至于一耳一钳，则竟非满洲矣，立即禁止”。

之后的皇帝，如嘉庆、道光等人，也都十分看重这种满清旧俗。其实这种习俗并不好，在古代打耳眼的技术还不是很发达，有很多耳垂小的女子耳朵会被打穿。作为一种强制性的规定，实在是有点令人难以接受。我认为这是一种陋习，跟缠足一样。

一直到近代，仍然可以看到东北地区的一些老人有一耳三钳，其实那都是遗留的满清旧俗。

到此，以上就是小编对于和硕县节日风俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于和硕县节日风俗的3点解答对大家有用。

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