元宵节的节日有蛇什么意义,元宵节的节日有蛇什么意义呢

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元宵节有哪些传说故事?
传说汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后,东汉佛教文化的传入,对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。本称“上元”是农民祈求丰收的日子,也是道教的天官诞。人们在田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成。这天是第一个月圆之夜,人们也在这天祭月和赏月,祈求丰收。
还有说法认为,汉武帝时听从谬忌之说,对于太一神十分虔诚,在甘泉宫修建太一祠坛,无论是伐南越、得天马,甚至冬至也要祭祀太一神,在正月十五日祭太一神最隆重,从黄昏开始,通宵达旦用盛大的灯火祭祀,加上夜晚常有流星经过祠坛之上,从此形成了正月十五张灯结彩的习俗。
汉明帝笃信佛法,听从蔡愔的建言,敕命正月十五夜,在宫内“燃灯表佛”,从此民众效仿,皆点灯供奉佛祖。东汉末年,元宵节作为节日才正式初步形成。
中国大陆某省民间则相传:二千年前,佛教传入中国,当第一次月圆的时候,人们隐隐约约可以见到月光下有十七位天神在翩翩飞舞,有一年浮云遮敝了天空,人们突然不见天神踪迹,十分恐慌,于是纷纷点火把,照亮天空,找寻天神,自此以后,虽然看不见天神,***却仍年年点燃火把找寻天神,相延成袭,就变成一种风俗了。后来点火把在一些地区演变成点灯笼或生篝火。
现代研究认为元宵节源于对火的崇拜和祈求新年丰收,人们点火以驱除虫蛇猛兽,并祭祀满月,初期是点火把,后来分别发展成点篝火、挂灯笼的习俗。
舟山有什么习俗?
我们舟山快过年的时候有这样习俗,廿三祭祭灶(明年不会饿),廿四弹弹尘(搞卫生),廿五廿六捣点心(打年糕),廿七廿八访邻居(和邻居唠叨唠叨),廿九三十涂年满缸,家里水缸都挑满!(明年大丰收),吃年夜饭,然后半夜放鞭炮。
龙为何会成为中国国家象征?
龙,狮鬓,虎鼻,豹眼,牛耳,鹿角,鹰爪,蛇身,能巨能细,能大能小,能长能短,可潜渊升天,行云布雨,变幻莫测,威震四海!
在上古母系氏族时期,各群居部落都有自己不同的图腾;至黄帝时代,兼并融合了其它部落的各种图腾,合并成龙图腾形象!
经过漫长的历史演变,龙逐渐成了中华民族共同祟拜的图腾形象!
所以,龙就成为了,中国国家的象征!
中国龙,威仪天下!
“古老的东方有***,他的名字叫黄河”,世代沿黄河流域而居的炎黄子孙自诩为“龙”的传人,正因为龙成为中国文化的代表。但这让西方人感到不安。因为在西方世界里,龙是一种侵略性动物,守护着宝藏,会喷火,会掠走少女。
在中国,远古时期因为洪荒水患,古人认为应当有那么一个力大无穷的,与“水”相关的“神物”主宰、操纵和管理万物和天象。龙作为一种崇拜现象,一种对不可思议的自然力的一种“理解”,也就从这个时候起,开始了它的“模糊***”。其实在中国文化里,龙是一种神异动物,具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪,九种动物合而为一的“九不像”形象。中国人传说中的龙,原是树神的化身。中国人对龙的崇拜,是树神崇拜的曲折反映,龙是树神,是植物之神。龙的原型是四季常青的松、柏一类乔木,松与龙不仅在外部形象上惊人地相似,而且龙的其它属性,与松也同样惊人的相似。最早的龙的形象和巨松古柏脱离不了干系,龙并不是一种侵略性的动物。松柏常青而挺拔,正是古代中国文人自身的写照,由松柏演化而来的龙自然而然地就成为文人墨客崇拜和咏诵的对象,渐渐成为中国文化的代表。
其次,龙并不是中国特有的,许多民族都有关于龙的神话传说,比如在北欧各地;中国人崇拜龙,就像是印度人崇拜眼镜蛇一样,认为眼镜蛇(Naja)是破坏之神湿婆的化身。不过,无论古今中外,被描述的龙的多数特质都与蛇和蜥蜴有关,比如莽山烙铁头被称为“小青龙”;很多蜥蜴被称为“龙”,比如飞龙,水龙,变色龙,科莫多龙等。
但人类对待爬行动物没有中立态度,无论在世界任何地方,人们要么对蛇和蜥蜴痴迷不已,要么对它们恐惧万分。亚洲人喜欢龙,而又害怕它。“叶公好龙”的成语也出自龙的传人,而且,在中国最出名的不是龙,而是猴子。中国不是龙的国度,而是一个盛产猴子的地方。在中国众多的自然保护区里,保护的多是猴子,而不是龙。其实中国人也不像龙,反而更像猴子。
遥远的东方有***,我们都是龙的传人?这首歌是港台明歌手张明敏首唱。我们是龙的传人,我们是华夏的炎黄子孙!不论走到哪,走到天涯海角,也忘不了自己是中国人!也忘不了自己是炎黄子孙这条根。
据传唐代大诗人李白,出生在吉尔吉斯斯坦,大份人都是中国华人华裔居住在这里。一直到今天还留下"望乡台”是用来专门为思乡的华人华侨,朝东方龙叩拜,以解思乡之苦!
龙作为中国人的象征,一种龙的文化,渊源流长,而居住在国外的华人华侨,一回到中国就寻根拜祖,给华夏共同祖先炎黄,烧香叩首!龙的文化也参透到中国社会各个领域,各个方面?
比如,国外华人华侨,每到大年三十,玩龙摆尾,划龙船,穿唐装,家家老少三代,双聚一堂,唱龙歌,"遥远的东方有***,我们都是龙的传人?
传说当年,汉高祖打仗时,路过此地,见一条蛇挡道,那些士兵不敢前行,汉高祖刘帮走上前,举起宝剑将蛇腰斩两断,走着走着遇见一个老奶奶,哭声震天,高祖走上前便问,你为什么在此哭闹?老奶奶哭着说,我儿子赤帝被白帝轩了,故而伤心落泪,话音刚落,转眼不见踪影!并暗自思忖,难道我刘邦就是白帝不成?传说总归是传说!而龙就是华夏人的象征!是中国文化的代表!
大家都以为这是一神传说,龙有一颗神珠,由此能变大变小,不要以为这是传说,其实这是一种隐喻,这是道的隐喻,亦是人本性的种隐喻,更是修道人初入道握道显现圆明之妙心的隐喻,通过这是隐喻我们,意识到点什么呢!?这是中华文化对人究竟认识的一种深密文化,这是对人无尽妙德功能的表法。西安卧龙禅寺墙上有一石碑,上有一首诗这么写道:“芒鞋踏遍九神州,及至归来无一事,个中消息敢谁问?唯见虚空暗点头”,这就是道境界的描述,同道之人,看着文字马上就知道,这实际之道。圆悟克勤大祖师曰:“如今照了本性,圆融无际,色声诸尘,那可作对,迥迴独脱,虚静灵少,要须彻底提撕,勿令浮浅,直须高而无上,广不可圾,净裸裸,圆垛垛,无漏无为,千圣为之作根本,万有由之而建立,应须斗顿回光自照,令绝形段,虽千变万化,无改无移,谓之金刚王。”这段文字更是直示用功境界。看着这些文字,我们还会不会疑问中国有没有龙呢?***都去这种龙性,佛法叫佛性,不识之人唤作精魂,西人叫灵魂,中华文化究人天之秘,早已把握人的奥秘,西人研究人的灵魂,至今还迷之又迷,现在的西人,他们发明科学来研究灵魂,但他们无法就究竟人的本质。
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