西方节日文化渗透案例,西方节日文化渗透案例分析
kodinid时间2024-09-29 03:13:48分类节日文化浏览23
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西方节日文化渗透案例的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西方节日文化渗透案例的解答，让我们一起看看吧。
老北京过春节时的习俗渗透了哪些民俗文化的内涵？
在漫长的历史岁月中,年俗活动内容也逐渐变得更加丰富多彩.就北京地区来说,从腊月初八家家户户要泡腊八醋(蒜),就开始有了“年味”.民谣讲:“老太太别心烦,过了腊八就是年.腊八粥,喝几天?哩哩啦啦二十三……”,腊月二十三又称“小年”.有一首歌谣唱道:“糖瓜祭灶,新年来到,丫头要花,小子要炮……”.从这一天开始,北京人更加忙活了,要祭灶,扫房子,蒸馒头,置办年货,贴“福”字,贴年画,剪窗花,贴对联.贴门神,贴挂钱,一直忙活到除夕,开始过大年.
北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上,寓意着福到了.贴春联也有许多讲究,一般百姓家贴红色春联,门楣上贴“横批”,内廷、王公府第,一律用白宣纸镶红边;守制者(有父、母丧者)则要用蓝纸;庙宇用黄纸.春联最早始于五代时的后蜀.据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春.”八个大字,这就是中国最早的一副春联.北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”,屋外贴上“出门见喜”,院内贴“全院生辉”等春条.
过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像,到了年三十最讲究的要摆上九堂大供;有成堂的蜜供,成堂的套饼、花糕的面鲜,成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件,年糕年饭,素饺子(或蒸食),素炒菜(或炸食).家境不好的也要摆三堂或五堂供品.北京人过年讲得就是吃喝玩乐,以吃为主.这些供品实际上也是为人准备的.
老北京的春节习俗渗透了哪些民俗文化？
在漫长的历史岁月中,年俗活动内容也逐渐变得更加丰富多彩.就北京地区来说,从腊月初八家家户户要泡腊八醋(蒜),就开始有了“年味”.民谣讲:“老太太别心烦,过了腊八就是年.腊八粥,喝几天?哩哩啦啦二十三……”,腊月二十三又称“小年”.有一首歌谣唱道:“糖瓜祭灶,新年来到,丫头要花,小子要炮……”.从这一天开始,北京人更加忙活了,要祭灶,扫房子,蒸馒头,置办年货,贴“福”字,贴年画,剪窗花,贴对联.贴门神,贴挂钱,一直忙活到除夕,开始过大年.
北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上,寓意着福到了.贴春联也有许多讲究,一般百姓家贴红色春联,门楣上贴“横批”,内廷、王公府第,一律用白宣纸镶红边;守制者(有父、母丧者)则要用蓝纸;庙宇用黄纸.春联最早始于五代时的后蜀.据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春.”八个大字,这就是中国最早的一副春联.北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”,屋外贴上“出门见喜”,院内贴“全院生辉”等春条.
过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像,到了年三十最讲究的要摆上九堂大供;有成堂的蜜供,成堂的套饼、花糕的面鲜,成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件,年糕年饭,素饺子(或蒸食),素炒菜(或炸食).家境不好的也要摆三堂或五堂供品.北京人过年讲得就是吃喝玩乐,以吃为主.这些供品实际上也是为人准备的.
为什么现在的年轻人对外国的情人节，圣诞节等节日如此狂热，甚过国内节日？
看到评论区一片谩骂，突然觉得这才是一种文化的悲哀。照他们的逻辑似乎过圣诞节等同于不认同中国文化，似乎过圣诞节等同于崇洋***。我个人认为你认同哪种文化都没有关系，别人也都无权干涉，关键是要有一个积极向上的价值观。能对社会做有益的事。首先宗教信仰是无国界的，这点要搞清楚。别做井底之蛙。圣诞节全世界都可以过。中国文化也可以在全世界来传播。好的东西并不冲突。过圣诞节的年轻人照样过春节，你凭什么给人家定性成崇洋***？人家至少不会在评论区里骂人，这已经很说明问题了。现在的年轻人你了解吗？我见过很多，他们的思想并不狭隘。爱国热情和民族认同感很强。文化就是相互交流的。你不交流你就闭塞，你不交流你就孤立与世界。可悲的是现在很多人认为骂一骂其他的国家和文化就是爱国了，其实狗屁不是。我想问问你们，你们对咱们中国的文化了解多少？古典著作读过几本？毛笔字会写吗？如果你是个国学通，熟读古典著作，就更不应该有门户之见，内心应该是豁达的。集百家之长为己所用才是对的。以上只是我个人观点，有不认同的请见谅。
到此，以上就是小编对于西方节日文化渗透案例的问题就介绍到这了，希望介绍关于西方节日文化渗透案例的3点解答对大家有用。
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