易俗社节日祝福,易俗社节日祝福语大全
kodinid时间2024-09-30 12:23:19分类节日祝福浏览27
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于易俗社节日祝福的问题，于是小编就整理了2个相关介绍易俗社节日祝福的解答，让我们一起看看吧。
秦腔的根不是在陕西吗？
秦腔的根就在西北这块地，你非要说秦腔的根在陕西也行；秦人赋秦声，试问秦人的根在哪儿？正是陕、甘、宁、青、新广大西北地区人民对秦腔不舍的爱和维持维护、以及发扬光大，才使得这一民族文化瑰宝长青不衰，富有生机。文化是包容的、有地域性是肯定的，但一定要明白，文化同时是流动、发展、开放、包容的。不应该限于狭隘的争执。
陕西就算了吧。
陕西没有秦腔的群众基础。
秦腔在陕西早就淘汰了，除了丧宴没人听。
秦发源地甘肃，陕西不过是当年东出最先征服的地方。
周幽王被犬戎杀死后，丰镐（西安）被犬戎杀得片甲不留。
秦国发源地在甘肃天水，秦公墓在甘肃陇南礼县大堡子山。
秦攻破丰镐（西安），赶走犬戎，代替周幽王定都咸阳。
秦准确说是灭七国，还有当时杀死周幽王后，占据陕西西安（丰镐）的犬戎一国。
所有言称现代秦腔来源于甘肃陇东西秦腔的都是一本正经的胡说八道!首先请问，秦腔发源于何地与秦人故地在哪有什么必然关联？再者，稍有了解的人都晓得，明中期甘肃西秦腔是西皮形式唱奏，而现代秦腔都是典型板弦形式梆子戏，与明代西秦腔毫无理论关联，且现代秦腔主流属民国初年西安易俗社改奏形成，不管陕西甘肃还是青海都以民国西安乱弹为基础不断改进以更适应地域唱白要求。最后，我想说现代秦腔与明代甚至清中期以前秦腔是截然不同两种唱法，现代秦腔正本清源完全是发源于关中东府的同州梆子，易俗社正是在同州梆子基础上改良成现代秦腔，一言蔽之，同州梆子作为老秦腔乃现代秦腔不二鼻祖，任何对同州梆子地位持怀疑态度并加以颠倒黑白者都是恬不知耻的数典忘祖!
秦腔的根在陕西，这不确切。因为秦人的根在甘陕交界，也就是现在甘肃天水和陕西宝鸡一带。
秦腔秦腔秦人的腔调。秦人远族是东夷人伯益，商末周初部分西迁，这部分西迁的部落即为秦人的祖先。
秦人西迁地在甘、陕一带。秦人西拒犬戎，替周王养马，养马地在宝鸡的关山草原一带。平王东迁时秦人出兵护送，周平王始封秦为侯国，秦始建国于甘肃天水，后东迁凤翔，凤翔做为秦都294年，连始皇的登基仪式也是在凤翔举行，凤翔为秦国的立国之根。
秦人在放牧之余，用雄壮的唱腔舒解心中的苦闷，生活的快乐和爱情的甜美，这就是秦腔的源头。
若论秦腔的发源地，自然是秦人居住的甘、陕一带。甘肃的天水和陕西的宝鸡是秦人的发祥之地，应该说这两地是秦腔的发源地。
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先有秦安。才有秦，没有秦安哪有秦。秦腔本来就繁胜在陇东。河西一带，县县有剧团，村村有戏社，每到冬季，秦腔的锣鼓响遍河川。再回头看陕西，东府河南人唱得是豫剧，西安市看的是王木椟。只有西府有秦腔，演员都混迹在兰州，河西一带茶社，是甘肃人，甘肃的陕西人，养育了陕西秦腔传人。当年我本想写一部陕西秦腔传人，在甘肃谋生辛酸悲凉的奋斗故事，二十年过去了，一真懒的动笔，有哪位好事者写一部他们生命起伏。为陕西秦腔艺人立个传。因此秦腔博物馆建在兰州是应该地，有无数西府的秦腔传人，用他门的高吭激昂为秦腔在西北五省的弘扬做出了贡献，用原生的乡音慰藉了游子寂寞的心，再这里，我非常感谢，用秦腔教化了，家国情怀，三娘教子，***滩，斩单通。那博大胸怀，深厚的文化底蕴，慷慨男儿不惧死，了却君王天下事。来者悲忿立誓言，我辈岂能辱先祖。
为什么秦腔界热衷于排秦腔现代戏？
个人认为：现代戏的排和演，不应该仅仅只是秦腔的专利，而应该是整个中国戏剧界推陈出新和传承发展的重要内容。作为一个陕西人，作为一个秦腔爱好者，我为我们的秦腔的一切巨大成就而骄傲和自豪！
诚然，作为中国百戏之祖的秦腔，历史悠久，源远流长，作为珍贵的文化遗产，流传下来的传统剧目内容丰富多彩，数量蔚为大观。但是，如果我们永远墨守于“奸臣害忠良，相公找姑娘，姚婆子害前房”的“陈规陋矩”，则只会寸步难行，死路一条！
实践证明，戏曲只有改革，才能传承和发展；只有不断创新，才能永葆旺盛的活力。但是，真正为广大的人民群众所喜闻乐见才是最根本的前提，才是植根于最深厚的土壤！否则，在所谓的拉“改革”大旗作虎皮幌子下的一切“投机”成果都只会象肥皂泡一样绚烂的破灭……
以秦腔（包括眉户和其他陕西地方剧种）现代戏的创作、移植和演出为例，从陕甘边区的《血泪仇》、《十二把镰刀》、《兄妹开荒》、《穷人恨》等，到建国后的《梁秋燕》《三世仇》《刘巧儿》《罗汉钱》等，特别是新时期以后的《祝福》、《洪湖赤卫队》、《***》、《杏花村》、《酒醉杏花村》，还有近年来的《西京故事》等优秀剧目，都应该为今天的秦腔界“热衷”排演现代戏提供借鉴，这就是真实生动的反映现实生活反映时代脉搏，真正为广大戏曲爱好者所喜闻乐见……
但是，如果“热衷”的原因仅仅只是为了“评奖”或者为了完成演出任务，相信不仅热不了多久，而且自己会先冷下来……
值此，第八届秦腔节之际，希望我们的《易俗社》象易俗社一样魅力恒久！
为什么秦腔界热衷于排演秦腔现代剧呢？第一，我觉得这样做，是一条促使秦腔这一古老剧种能够更好地传承和发展，更好地体现我们党的文艺方针，政策的必由之路。我们知道，秦腔现代剧在数量上和秦腔古典剧相比较，所占的比例实在微不足道。长期以来，我们党的文艺方针始终都是遵循着"百花齐放，百家爭鸣"这一”双百"原则，文艺为人民服务，为社会主义服务的"二为"方向。解放初期，一九五一年***给中国戏曲硏究院题写了"百花齐放，推陈出新"的题词，更为广大文艺工作者指明了前进的方向，很好地解决了文艺界一直存在着的"厚古簿今"问题。也就是说，在继承传统的同时，更要不忘挖掘，創造出新的东西来。事实证明，从一九四二年***《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以后，所出现的歌剧《白毛女》，《兄妹开荒》，秦腔现代剧《血淚仇》，眉户剧《十二把镰刀》及解放初期的评剧《刘巧儿》，眉户剧《梁秋燕》等更受群众欢迎和喜爱，尤其是秦腔现代剧《血淚仇》，眉户剧《梁秋燕》多年以来畅演不衰，成为世纪经典。
第二：为了使秦腔更好的传承和发展，必须要考虑受众的问题。現在的秦腔观众，不管城市和农村，都是以中老年人为主，年青人比较少。为什么呢？首先就是年青人不喜欢古典剧。因为他们对于年代久远的时代，环境，历史人物不熟悉，尤其是对于古人的衣装，臉谱，唱词不习惯，对于他们的喜怒哀乐漠不关心，相对来说，不如现代剧那样亲切，感人，熟悉，有如身临其境。随着时光的流逝，秦腔老年观众慢慢减少，为了吸引，培养更多的年青人的兴趣，引导他们热爱秦腔事业，就必须在既继承传统，演出古典剧的同时，又尽可能地多排演一些表现当代题材的现代剧，則更能有利于秦腔事业的传承和发展。
以上仅为农夫个人之浅见，如有不妥之处，欢迎批评。
有几人了解秦腔古戏。光剧本出书就几十本。
有几个人会？都不舍咧，有几人见过这些剧本？都不舍咧，有几人听说过？
现代剧唱起来可以随意。导演可以胡导也么人知道。
唉，好好一个秦腔等。关中戏剧。
可惜
到此，以上就是小编对于易俗社节日祝福的问题就介绍到这了，希望介绍关于易俗社节日祝福的2点解答对大家有用。
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