节日文化的现实依据,节日文化的现实依据是什么
kodinid时间2024-10-09 15:11:57分类节日文化浏览14
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于节日文化的现实依据的问题，于是小编就整理了3个相关介绍节日文化的现实依据的解答，让我们一起看看吧。
为什么我们要将传统节日定为法定***日?这与我国建设中国社会有何联系？
传统节日是我们中华文化中重要的一部分，在以前，人们很重视节日，会搞各种庆祝活动，但是随着这会的发展，人们的生活节奏越来越快，忽略了节日活动，都忙工作了 现在，为了保护我们的传统文化，每个传统节日都设定了法定***日，让人们闲下来，唤醒我们的节日意识，有时间去参加各种庆祝活动。
从文化生活的角度,谈谈将民族传统节日设为国家法定***日的意义？
答：（1）民族节日蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德***等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。国家把民族传统节日纳入国家法定节假日，有利于保护中华传统文化，有利于中华传统文化的传承与发展。
（2）庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表达。透过民族节日与习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味，可以增强中华民族的凝聚力，有利于发展中国特色社会主义文化，有利于构建和谐社会。
中国传统文化形成的客观原因？
从一个现代人的角度来探讨中国传统文化的成因，务必对中国的传统文化有相当的了解和掌握。然而什么是中国传统文化呢？中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
以上可以看出，我们生活的每个角落都散发着中国传统文化的芳香，我们过的节日，我们欣赏的国画，我们读的诗词，我们喜爱的少数民族文化等。对中国传统文化进行一个具体的分类，我们可以将其分为宗法文化、农业文化、血缘文化。
然而对于任何一种文化的形成都是诸多因素的影响的结果，而并非是单一原因可以造就此番“奇景”的。中国传统文化的形成原因当然也不例外。但在这些众多的矛盾中，主要矛盾便决定了中国传统文化形成的主要原因。
中国传统文化是中国劳动人民在劳动过程中不断发展创造的结果。这里，华夏民族的劳动便是中国传统文化形成的主要因素。
首先出现的当然是宗法文化。为什么宗法文化的产生也是华夏民族劳动的结果呢？在很多人看来，宗法文化的出现应该是初民们畏惧自然的结果，是在知识水平相当低下的时候出现的一种存在于心灵深处的信仰。因为在人类早期的生产生活中，面临着最基本的生存问题，在无法解决生活最基本问题的同时，初民们便把这中美好的愿望寄托在自然中某个物身上，或者干脆在自己心中塑造出一个可以寄托自己愿望的原型来。在加上对自然现象认识的不足，以至于对一些自然现象产生恐惧，便以为心中塑造的那个可以寄托希望的形象真的存在。所以，便有了宗法文化的形成和出现。
然而这种观点是先验的，是经不住实证的检验的。首先，这种观点忽视了一个非常简单的事物，图腾的出现和意义。图腾可谓是宗法文化的具体表现。而图腾是初民们在劳动生活中积累起来的表现本民族的一个标志。然而我们发现，图腾多数是动物，而并不是什么神和鬼。而这种动物的形象却非是初民们坐在家里想出来的，而是在劳动生活中不断认识的结果。我们知道最初部落的图腾有“蛇”，有“鹰”，有“鱼”。为什么会出现这种现象，而非神和鬼呢。我们知道地域的差别会导致五种的不同。比如在这个地方，蛇会多些，而在另一个地方，鱼会多些，然而在这种层面上的比较分析，我们便很清楚的知道了图腾的来历。
到此，以上就是小编对于节日文化的现实依据的问题就介绍到这了，希望介绍关于节日文化的现实依据的3点解答对大家有用。
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