让节日回归传统文化,让节日回归传统文化的句子
kodinid时间2024-10-21 03:13:08分类节日文化浏览85
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于让节日回归传统文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍让节日回归传统文化的解答，让我们一起看看吧。
如何看待传统节日的价值回归？
传统节日需要清理性的讨论，留下其中不宜更改的部分，更新可以替换掉的内容，扩散它的本源价值，与新时代的问题解决相结合，比如未婚青年的相亲盛典。
传统节日作为中华民族悠久历史文化演绎传承下来的宝贵遗产，作为中华传统文化的重要符号和载体， 具有重要的政治意义、文化意义和社会意义。
政治意义。传统节日的回归，可以增强群众的民族意识，培育强烈的民族精神，凝聚全民族共同奋斗的强大意志。否则，盲目崇尚西洋节日，会瓦解民心，腐蚀民族自尊心、自信心和民族意志。
文化意义。传统节日的回归，有利于弘扬中华民族优秀的传统文化，传承民族文化，使中华文化逐渐走向世界，引领世界。
社会意义。传统节日的回归，可以进一步增强家庭观念，一家人聚在一起，其乐融融，大而化之，对于凝聚民族情感，凝聚社会人心，增进社会和谐，具有重要意义。如传统的春节，不论天南地北，每个游子不远万里，都要回家。这种强烈的家庭观念，是维系亲情的重要纽带。
传统文化对于我们来说是个既陌生又熟悉的词。走在大街上，你随便拦下一个人问他什么是传统文化，他很可能会回答不上来。有人以为，传统文化就是国学，这种看法并不完全错，但要是只把国学看成传统文化，恐怕就有点狭隘了。
其实国学热已在中国悄然兴起，兴起的国学热本身是一件好事，能够改变社会当前思想不够活跃的局面。其实从根本来说，国学并不是一个远离我们的东西，作为国学的儒学并没有在目前消失殆尽，我们依旧是国学、儒学中不可分割的一部分。通过历史，我们能看到春秋时期“百家争鸣”对于中国文化的积极作用；通过历史，我们同样能够看到秦始皇“焚书坑儒”、董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”对于思想的遏制。但是，不可否认国学是传统文化重要的一部分.它是《诗经》中的一汪清水，在水一方的***；它是华美的楚辞，闪闪发光；它是孔孟思想，百家争鸣；它是***华章，仙乐飘飘；它是高山流水，它是古长城的细细青苔，它是岳麓书院的依依夕阳……漫步在国学里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
中华民族是个以和为贵的民族，这和不就是儒家所主张的思想之一吗？从小我们就背诵着“有朋自远方来，不亦乐乎”，背诵着“仁者，爱人”，背诵着“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”.一条条古训逐渐成为中华民族的民族精神，而这古训便出自我们先哲的口中。
中国传统节日是中华文明的缩影.它具有丰富的文化内容和精神内涵,是一份重要的非物质文化遗产.然而在当代,受西方文明的冲击，传统节日越发式微，传统节日的回归不仅仅是对文化的传承，更是我们中国民族的文化自信的回归。
在中国的节日市场上，圣诞节尤其受追捧，往往提前一个月就开始预热了，大街小巷播放着圣诞歌曲，大小商铺门口争相竖起价值不菲的圣诞树，制定出吸引年轻人花样活动和购物折扣，一个泊来的圣诞节却在中华大地上一枝独秀。更可怕的是，一些幼儿教育机构甚至学校，为那些泊来的节日专门开专场庆祝活动，自发向价值观未能成行的小朋友们灌输这些节日的由来、传统。
与热热闹闹的西方圣诞节万圣节等等节日不同，中国传统的节日存在感极低。国家设立专门假期的春节、清明、端午、中秋这些具有代表行的传统节日，也在现代化、全球化的背景中,在社会、经济、科技等诸多因素的影响下,也都变了味，充满了功利的金钱味道。
中秋节，一个自周以来就存在的传统节日，被寄予月圆人团圆的美好愿景的温情节日，却被泛滥的人情送礼文化所取代，再也找不回一家人团聚一起就着一块月饼赏月的单纯感觉，更有甚者诸如月饼、粽子这些代表节日的符号变成行贿的隐蔽手段。
让原本属于我们生活一部分的传统节日回归，就是让这些节日的核心价值回归，不仅仅是形式上的回归。让节日回归其本来的意义,这在当下尤为重要.保护节日遗产的一个重要途径就是生活在传统中,让传统的文化精神扎根于现代民众的心里,让传统成为当下生活、精神和信仰的一部分.当代具有生命力的节日传统,都是与民众生活相融合,在生活实践中得以传承。
传统节日的价值回归就是对传统的自觉认同.是在保持节日内涵的基础上,对传统的重塑，是对自身文明传统不断确认、自我认定的一个过程,也是节日文化遗产进行现代性重构的过程。
中国传统节日，形式多样、内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。中华传统节日，清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。
传统节日的价值回归，其实是中国国际地位飙升的标志以及国民自豪感的回归。
国际地位日趋上升
中国国际地位的上升有目共睹。工业产值世界第一，经济世界第二，基础设施世界第一，军事综合实力世界第二，是最受信任的大国。尤其这次疫情以来，中国在世界人眼中是最幸福的国家。这样一来，我国的国际地位变得重要，有更多的国外***引进，更多的外国人对中国感兴趣，对中国传统感兴趣，传统节日的价值逐渐回归。前些年是外国文化对我们进行文化入侵，现在换我们对外国文化进行入侵。
民族自豪感的回归
近年来受到欧美文化的冲击，很多人对圣诞节等非中国传统节日的重视程度甚至高于有些中国传统节日。很多年轻人喜欢在圣诞节出去约会、游玩、庆祝、互送礼物。这种现象实际上是我们国民对家国的热爱的凸显，对我们民族自信的追回。
我泱泱大国上下五千年，国民有什么理由持续不自信？
让年，如何更具年味？
缺乏了“活力”和“参与感”的年又怎么会有年味
又到了一年春节，这是中华民族最重要的传统节日，不过现在，一到过年，讨论最多的问题还是“为什么年味越来越淡”。
年味越来越淡，以至于许多人到了年关很踌躇，仿佛过年已经成为了鸡肋，回家也可，不回家又好像没有什么地方好去。
许多年轻人不愁吃，不愁穿，大[_a***_]呆惯了，回到老家反而觉得土气，提不起过年的兴致，更多时候是抱着手机。
年轻人为什么都喜欢抱着手机？因为他们除了玩手机，什么都不会，他不玩手机，干啥，没啥好干的。你不让他玩手机，难道叫他去杀鸡？杀鸡是门技术活，真要他们去杀鸡，估计拿着刀，小心脏都要跳出来，鸡没杀着，自己倒先吓了个半死。
过年要吃团圆饭，放鞭炮，这是大家都知道的，但这只是结果，年味从哪里来，过程是很重要的。以前临近过年，人们都需要提前做很多准备，例如裁剪衣服，为团圆饭准备各种食材。
现代人都在抱怨年味淡了，年味淡了！怎么淡的？我想无非是这么几点：
一是过去物资匮乏，人们只有到过年的时候才能吃上好吃的，穿上新衣服。那时候的家庭把很多事情集中在过年的时候进行，比如蒸馒头，炒瓜子，烀肉，包饺子……让小孩子对过年有了期待。而现在家家条件都好了，吃穿住行都可在平时进行，天天过的都是过去的年，少则稀奇，多则寡淡，所以就少了对过年的期待。
二是发出感慨的人都已不再年轻，与儿童时的期待相比，复杂了，想法多了，自然不易得到满足。特别是对吃穿等物资需要没有那么渴望了，所以对年也就少了很多期待。
三是随着***生育的实施，家家孩子少了，玩不起来。家家住在钢筋水泥森林里，来往少，沟通交流少，更别说让过去一样，少了左邻右舍大人们在一起的乐趣，年味也跟着淡了。
针对这种情况怎样让年过的有味道呢？我的建议如下：
一是增加点仪式感。一家人在一起拍个照片，一起做一顿美食、一起包饺子，一起逛逛街，K歌等。
二是不落过程。过去过年的形式重新拾起。写春联，贴窗花，室内增加点装饰，比如中国结，大福字等，营造氛围。买上点好吃的，小零食，干果，饮料等。
三是走出门去，会会亲朋好友，叙旧，拉家常，拜拜年。
四是过个文化年。既要继承老传统也要有新味道。家人一起听音乐会，看电影，看一本书，多参加文化活动，有机会服务他人，当个志愿者等等。
总之，过年了，有时间与家人，朋友一起，还是好好享用这快乐大好时光吧！
到此，以上就是小编对于让节日回归传统文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于让节日回归传统文化的2点解答对大家有用。
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