节日风俗画出来,节日风俗画出来怎么画
kodinid时间2024-11-25 00:42:04分类节日风俗浏览25
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于节日风俗画出来的问题，于是小编就整理了2个相关介绍节日风俗画出来的解答，让我们一起看看吧。
少数民族歌曲好听歌曲？
（1）少数民族:苗族
《瞎子乐》
作词：姚大伟 作曲：张初晓 演唱：苗族歌手马苯
《一家哈拉苗》
作词：尹艳艳 作曲：宋秀钦 演唱：苗族歌手裴尚朝
《苗乡情》
作词：俞佑菱 作曲：朱正欧 演唱：苗族歌手张大苗
《一席闲谈》
作词：方宇 作曲：方宇 演唱：苗族歌手潘瑞琦
《春天的歌》
作词：张琴 作曲：朱正欧 演唱：苗族歌手张春春
《阿拉音乐》
作词：张伯鸿 作曲：张伯鸿 演唱：苗族歌手李杰
少数民族歌曲很多，有十大金曲。根据2000 年当时的评选，这十个少数民族曲子是《苗岭连北京》（苗族）、《红太阳照边疆》（朝鲜族）、《达阪城的姑娘》（维吾尔族）、《有一个美丽的地方》（傣族）、《阿里山的姑娘》（高山族）、《翻身农奴把歌唱》（藏族）、《花儿与少年》（回族）、《草原上升起不落的太阳》（蒙古族）、《远方的客人请你留下来》（彝族）、《壮锦献给***》（壮族）。
民族音乐十大名曲如下：
1、春节序曲
选自春节组曲的第一章，作于1955年，是作曲家李焕之的代表作品之一，此曲是热烈欢快的迎春大秧歌的生动描绘，是一幅传统节日的风俗画。
2、瑶族舞曲
是彭修文根据刘铁山、茅沅合奏的同名管弦改编而成的，主旋律源于五十年代初的一首合唱曲，经改编后的瑶族舞曲，突出了民族乐器的音色和性能，富有浓郁的民族风格和地方色彩。乐曲生动的描绘了瑶族人民欢乐节日的歌舞场面。表现了他们对新生活的热爱和歌颂。
好听的少数民族歌曲：
01.京族 Jing Ethnic Group《阿里罗》(无伴奏混声合唱)
02.汉族 Han Ethnic Group《爱我中华》(钢琴伴奏混声合唱)
03.壮族 Zhuang Ethnic Group《八角飘香》(无伴奏混声合唱)
04.苗族 Miao Ethnic Group《踩鼓》(无伴奏混声合唱)
1)掀起你的盖头来（***尔族民歌）
(2)忠实的心想念你（达斡尔民歌）
(3)歌唱美丽的家乡（苗族民歌）
(4)山丹红花开（***民歌）
(5)杵歌（高山族民歌）
(6)月下情歌（白族民歌）
年画起源于什么时候？
年画，也叫门神和“喜画”，起源于汉代，发展于唐宋，明清时最为盛行
据东汉的史料记载，那个时候百姓的门上就已经有贴“神荼”和“郁垒”的了
在唐太宗李世民时代，李世民有一次生病了，梦里时而听到鬼怪之神，甚是吓人，李世民夜不能寐。这时，他身边的两位大将，秦叔宝，尉迟恭站了出来，也并没有做什么事，而是身披披挂拿着兵器站在门口两边
结果，李世民的病还真的好了，但也不能老让两位大将站外面，于是李世民便差人为两位大将画了一幅画，将其威武形象画在了宫墙之上
后来，民间纷纷效仿，演变无数次后，就成了我们现在的“年画”了
年画是中国画的一种，始于中国古代的门神画，最早起源到人类远古时期，正式命名为年画的时间为清光绪年间。是中国老百姓喜爱的一种裁体，年画的样式多种多样，有三国，隨唐时期的一些文臣武将的画像，有武将骑马征战场面图，还有很多戏曲人物像。每近春节，老百姓都将自己喜爱的人物画像张帖于客厅的墙壁上，为迎接新年而增加喜气。但随着社会的发展，进入二十一世纪后，帖年画已渐渐退出历史舞台。
图片来自网络
要说年画的起源，很多的回答都把民间故事和传说拿出来说事，答案当然是五花八门，没有一个统一的说法，但争来争去没有意思，应该这么说：它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。中国早期的年画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个母题有着密切关系，在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中，逐渐出现了与之相适应的年节装饰的艺术。
年画是中国古代的一种寓意吉祥的形象，经过长时间的演变逐渐地形成的一种具有象征意味的装饰艺术，年画的表现形式非常的丰富，主要的是描绘民间世俗的生活百态，以及对幸福生活的向往，随着社会的发展进步，人们对自然的崇拜逐渐演变为对神的崇拜，故而在年画的内容上也大都是这么表现的，从最初的桃符、苇索、神荼、郁垒。再到后来的关羽赵云，尉迟恭和秦叔宝，这期间有着鲜明的演变轨迹。年画起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清。其名称有一个不断演变的过程，在宋代曾被称为“纸画”，明代则称为“画贴”，清代称作“画片”、“画张”、“卫画”等，直到清道光29年（1849年），李光庭的《乡言解颐》一书中始见“年画”一词。
建国以后，新年画继承了旧年画的优良传统，也抛弃了反映封建迷信方面的内容，专业画家也加入了年画的创作队伍，他们打破了旧年画的一些固定程式，大胆借鉴其他画种的表现手法，年画的面貌焕然一新。但年画的制作大都是这些工序：人工绘制、木印、水印套色、半印半画、石印、胶印等，可分为木板年画、水彩年画、扑灰年画、胶印年画。
年画在历史长河中逐步形成了不同的艺术风格和明显的地方特色，像天津杨柳青、河南开封朱仙镇、江苏苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠、山东高密、四川绵竹、河北武强、陕西凤翔、广东佛山、山西临汾平阳（古临汾）、福建漳州、湖南邵阳滩头木版年画等都久负盛名，各有千秋。
年画的艺术风格与文化内涵的完美结合，表达了民众的审美取向和[_a***_]祈求，是年画根深叶茂、长久不衰的重要原因。年画作为民间的新年祝福，充满了喜庆，因此，民间年画大多***用大红大黄等鲜艳火爆的色彩，注重情趣和造型的表现，人物生动可爱，富有活力。体现了民众智慧，形成了博大精深的传统文化。
年画都蕴涵着各地独特的艺术风格，形式变化多样，内容广泛，各类武将门神、灶爷、财神、观音、八仙、寿星、戏曲人物、耕织农作、民间传说、历史故事、花卉动物、仕女、娃娃、风光景色等应有尽有。曾经有段时间，***明星也是年画的主要内容，随着社会进一步发展，年画这民间艺术形式也将走到衰落的地步，但这也是社会发展的必然，但这种艺术形式永远不会消亡。
年画小史
年画最早的形式是门神画。汉代蔡邕在《独断》中说：
|汉代 安徽亳县 神荼、郁垒画像|
这里提到了三种风俗：然爆竹、喝屠苏酒、贴桃符。桃符，就是门神画的一种。
农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪，后来——文字版的桃符，演变为作春联；图像版的桃符，发展成年画。
桃符的记载，在南北朝时期就已经出现。南朝梁时期宗懔撰写的一部记述楚地，即今湖北、湖南一带岁时习俗的著作《荆楚岁时记》提到：
正月一日，帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之
当时没有年画概念，人们用贴画、桃符称呼它们。
隋唐时期，门上贴画数量、样式增多，内容与宗教传播相关，尤其盛唐，儒释道三角并举，对外来宗教也是兼容并包。
到此，以上就是小编对于节日风俗画出来的问题就介绍到这了，希望介绍关于节日风俗画出来的2点解答对大家有用。
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