唐朝文化对日本节日风俗,唐朝文化对日本节日风俗的影响

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝文化对日本节日风俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝文化对日本节日风俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 唐代日本来华事例？
2. 分别说一说唐朝与当时的日本及天竺的友好关系，并谈谈唐朝文化对它们的影响？
3. 唐朝和日本的友好关系是怎样发展起来的？

唐代日本来华事例？

日本僧人：空海

空海是唐贞元二十年来到中国，在长安青龙寺学习密宗和汉学的，回国之后，创立佛教真言宗，又称“东密”。空海所著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书，保存了不少中国文学和语言学资料。

由他编纂的《篆隶万像名义》，则是日本第一部汉文辞典，对唐朝文化在日本的传播起到了重要的作用。其另一部重要著作《文镜秘府论》，不仅促进了日本对唐朝文化的理解和吸收，而且是了解汉唐中国文学史的重要资料。

阿倍仲麻吕

阿倍仲麻吕，中国名字晁衡），随第八次遣唐使来到中国，日本奈良时代的遣唐留学生之一，***年间参加科举考试，还中了进士。而且官至秘书监，相当于现在国家图书馆馆长。

阿倍仲麻吕与唐朝著名诗人王维、李白、等都有过亲密交往。阿倍仲麻吕有一次渡海回国，中途遭遇不测，但是生还了，李白以为他遇难，还作了一首诗，叫做《哭晁衡》。阿倍仲麻吕可以说是中日文化交流杰出的使者。

吉备真备

吉备真备是日本奈良时代的学者、政治家，曾两次出任遣唐使，官至正二位右大臣。吉备真备回到日本后，带回了许多种类的书籍，日本朝廷礼仪、历法改革的完善和改进有很大影响。

吉备真备在***留学时就已是围棋高手，传说围棋的棋盘、棋子最初都是真备从***带到日本之后才传播开的。吉备真备还利用汉字的偏旁和部首曾对创制日文字母“片***名”和“反切法”起过重要作用。

分别说一说唐朝与当时的日本及天竺的友好关系，并谈谈唐朝文化对它们的影响？

唐与日本的友好关系及相互影响：日本在建筑、城市建设、经济制度、皇权思想等方面，都受到唐朝制度文化的深刻影响。

唐朝时，国力强盛、文化发达，日本与唐朝保持频繁的友好往来，积极地学习唐朝的文化，促进了其自身的发展；同时也丰富了唐朝的经济文化生活。那时候，唐朝赴日本的使者和僧人也不少，其中最有影响的是高僧鉴真。唐玄宗时，鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，为中日文化交流做出了贡献。

唐与天竺的友好关系及相互影响：“天竺”是唐朝对印度的称呼，我国很早就与印度有了联系。印度是一个古老的文明古国，它在许多方面都领先于唐朝，因此，在与天竺的交往过程中，唐朝也吸取了天竺许多优秀成就，如唐太宗曾经派使到天竺学习熬糖法，天竺的医学、天文、历法、音乐、舞蹈、绘画和建筑艺术传入中国，中国的云冈石窟、敦煌莫高窟等壁画和雕塑都受到印度艺术风格的影响。可见，唐朝与天竺的交往是很频繁的。在这一交往中，最杰出的使者要数唐代高僧玄奘了

唐朝和日本的友好关系是怎样发展起来的？

关于中国和日本的交往，早在汉朝时期便开始了。到了唐朝，中国的经济和文化进入了繁荣发展时期，而日本则处于封建制代替奴隶制的变革时代。日本鉴于唐朝发达的文化和成熟的政治制度，于是便派人前去唐朝学习。自此，中日两国的交往出现了***。

公元630年，日本首次派使者前往唐朝，此后直到公元894年，在这二百六十多年的时间里，日本共派“遣唐使”的次数达到十三次。除此之外，日本还派船迎送唐朝的赴日使者六次，总共十九次。

在初期的遣唐使团中，规模并不是很大，每次仅一二百人，一两艘船。而到了八世纪以后，遣唐使团的规模开始增大，每次一般有五六百人前往，乘坐的船只由两艘增加到四艘。当然，除了人数上的规模外，使团的组织也更加多样化，除了一些必要的官员之外，还有留学生、医生、警卫、翻译人员、僧人等。当时由于是乘木帆船渡海，所以还有大量的船匠、水手、舵师，这些人占总人数的一半以上。另外，前往唐朝的留学生数量先后达到了一百三十二人次。

△遣唐使团
遣唐使作为中日双方交流的媒介，他们来到唐朝后，十几年、几十年地生活在这里，对唐朝的经济、政治、文化等各个领域都进行了深入的学习和研究，为唐朝时期中日友好往来奠定了基础。

公元645年，日本开始实行封建改革，史称“大化革新”。大化革新时期，日本派遣的留学生、僧人以及一些访日人士在来到中国后，将唐朝的律令制度、学术文化、科学技术以至某些风俗习惯，都陆续带到了日本。

在政治上：日本参照中国的制度，实行了中央集权的郡县制。

在经济上：日本参照唐朝的经济制度，实行班田法和租庸调制。

城市建设上：日本仿照唐长安城，先后营建了两个都城，就是我们所熟悉的奈良和京都。这两个城市的布局基本和长安城一样，全城分为东西对称的两部分。其中，“坊”为住宅区，又分设东西两个商业区。基本上就是长安城的缩小版。

文化方面： 日本早在五世纪就已经开始使用汉字进行交流了。但是，在学习了唐朝的楷书和草书之后，他们通过简化融合，形成了新的表达记述语言的文字，叫做“***名”，而称汉字为“真名”。这些新的日本字同早已使用的汉字一起，对日本变成了巨大的影响，成为了日本人民表达思想的主要工具，一直沿用至今。

到此，以上就是小编对于唐朝文化对日本节日风俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝文化对日本节日风俗的3点解答对大家有用。

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