社会主义节日文化,社会性节日
kodinid时间2024-12-28 04:34:22分类节日文化浏览14
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于社会主义节日文化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍社会主义节日文化的解答，让我们一起看看吧。
概括中华民族传统节日蕴含的精神价值？
传统节日对中华民族精神弘扬和培育的价值 中国传统节日，凝结着中华民族的民族精神，是维系国家统一、民族团结、社会和谐的重要精神纽带，在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的历史进程中发挥着巨大的作用。党的十六大报告对中华民族精神的内涵作出了科学概括，提出“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的中华民族精神。 传统节日彰显着爱国主义精神
传统节日的神话传说表现了哪些特殊的中华民族文化心理？
中国神话一开始便带有理性和道德的成分。到商周时代,又受到血缘宗法观念的影响和礼 乐道德的限制,中国神话改变了性质和发展方向:神话故事色彩较浓的观念退出了神殿,而抽象理论性 质很强的“天命”、“天子”观念上升到庙堂文化的顶端。
史官们把神话作为“历史”处理,重述了古代神话和传说材料,最后形成了古史传说系列。
又因为中国较早形成了中央集权的专制主义,形成了大一统的 儒家传统,这也使得中国神话为适应政治和道德教化的需要逐步被改造。因此,中国神话就带有浓重的 ***性、说教性和社会性印迹。
如何看待传统节日与西方节日？
我们中国的传统节日和西方节日应该都过，共同存在。传统节日和西方节日都是中国文化和西方文化的组成部分。
现在有一部分人主张光过中国传统节日，狭隘的认为不要过西方的洋节日。这种思想是狭隘的民族主义思想，应该抛弃这种狭隘的民族主义思想。现在的世界互联互通，联系更加的频繁和紧密，国家与国家之间的文化交流越来越多，西方的节日年轻人过的也多，象每年2月14号的情人节。过西方洋节商人最高兴，花卖的多了，饭店生意更火爆了。振兴了经济，拉动了内须，促进了繁荣。
纵观历史，唐代盛世就是与西方国家经济贸易，东西方互通有无，东西方文化互相交流，包融外来文化和节日，象唐代长安外国人来学习经商传教的人很多，唐代***的开放性和包融性让唐代才成为当时世界上的***帝国，也促成了***盛世几百年。
反观清代晚期，闭门锁国，不与西方社会搞贸易，不与西方社会交流，排斥西方文化和节日，清晚期的统制者陶醉在东方大国传统思想下，认为自我什么都好，不与西方经济文化交流，不接受新事物，不接受西方先进的科技文明。结果就是落后挨打。
我们中国的传统节日应该发扬光大，西方节日也应该发扬光大，两种文化不同的节日都要过。世界文化，世界上的节日互相交流，互相融合这是历史发展必然。
我们的传统节日为什么越来越失去趣味性、童话感、仪式感和艺术感等文化气息？
快节奏的生活旋律中，绝大多数人的身心都已疲惫不堪，谁还有心思去注重那些传统节日的所谓趣味性、童话感、艺术性等等细节？
以划拳（就是猜拳）这一***形式为例，在上世纪九十年代，寨子里很多人家在盖顶的那一天，我们这些去帮忙盖顶（结顶）的年轻人，在盖顶结束后，都要吆五喝六的划拳划到天黑时，才尽兴而归。进入本世纪后，随着生活节奏的加快，以及人际之间金钱为上的气氛日益浓厚，曾经在寨子里喧闹的划拳，渐渐的消失了。划拳是如此，其他的民俗也是如此。
在我小的时候，只要是农历四月初八这一天，我必定和伙伴们一起出门到寨子后山的那一块我们叫它长地的草地里去，快乐的用山上的木柴搭好自己的柴棚子，然后快乐的在里面吃父母给我们做好的饭菜——有腌腊肉、腌香肠（我们贵州叫它浪肠）、鸡肉（那可是真正的原生态无污染鸡肉）、用一种叫染饭叶染好的颜色被染黑的熟糯米饭、用染料（叫品红）染红了蛋壳的熟鸡蛋或熟鸭蛋、还有用各种颜色染得五颜六色的竹篾编的叫饭箩的小篮子——它的里面就装着煮熟了的红外壳的蛋。在四月八这一天，在外面吃饭玩耍的孩子，按要求是要吃上八顿才回家的。（事实上并不都是非吃足八顿不可，五、六顿就行了。）四月八也是牛的解放日，在这一天，牛是不用下田的。
然而，在已是二十一世纪的今天，我的孩子们在过四月八时，虽然孩子他娘也为娃儿们专门准备了丰盛的四月八野餐，但他们早就没有了我小时候的那种热情了。他们和他们的小伙伴们去山坡上玩了一会儿，就回到家中，看电视玩手机游戏了。牛呢，也被犁田机（微耕机）代替了。四月八是如此，其他的节日也是如此。快节奏的生活，除了为我们带来了丰裕的物质和巨大的生活压力之外，还冲淡了很多节日的气氛。这一切，谁都说不出一个好坏来。
（图片一是微信朋友发来的我的家乡的民俗图片，图片二和三是我用手机拍摄的家乡图片。）
到此，以上就是小编对于社会主义节日文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于社会主义节日文化的4点解答对大家有用。
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