节日文化的图腾:传统节日文化元素?

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广西壮族的图腾是什么?
1、壮族的图腾是蛙图腾。在壮族地区,有着许多关于蛙的神话传说与歌谣,隆林壮族地区便有《青蛙仙子》一说:黑蛙到人类家中成婚,繁衍后代,解决了人类生殖危机。
2、壮族十二图腾大全 蛙:壮族民间传说,青蛙是天神雷王的儿女,雷王派它们下到人间帮助呼唤雨水。雷王在天上听到青蛙的鸣叫,就播降雨水。
3、壮族十二图腾: 水牛:勤劳、奉献的象征。壮族有“牛魂节”,过去,部分壮族地区忌讳宰牛、吃牛肉。 鹭鸟:吉祥物,有通天的本领,又是稻谷丰收的象征。
4、蛙饰又哪能例外呢? 况且青蛙在古代壮人中是个神秘的有着极大影响的神物。由以上分析可见,在铜鼓上铸出青蛙,是源于原始图腾崇拜的宗教观念。反过来讲,在历史上,壮族有过青蛙图腾。
5、壮族、傣族、布依族、侗族等壮侗语族的兄弟民族同胞,是一个喜爱牛,崇拜牛、以牛为图腾信仰,并专门为牛设立“节日”,专程给牛“戴花”过节的民族。
端午节是什么节日?
端午是“飞龙在天”的吉祥日子,龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。端午节是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆***和饮食为一体的民俗大节。端午节,本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。
端午节别称:端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节,是中国首个入选世界非遗的节日,起源于中国古代,日期是每年农历五月初五。
端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙舟节等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异。
农历五月初五,是我国民间的传统节日端午节。端午节,本名端五节,又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。
侗族的图腾崇拜物是什么?
1、 侗族无图腾 有文章或著作称侗族的图腾为“鱼”、“蛇”、“牛”等等,这其实是将图腾理论庸俗化并将其牵强附会地滥用于中国民族的实际研究中。事实上,侗族无图腾,更无图腾崇拜。
2、侗族有关于鸟的神:仙鹤、金鸡、龙凤等。侗族的原始图腾崇拜其特定的图腾表示中就有仙鹤、金鸡、龙凤等,大量散见于侗家的鼓楼、风雨桥等建筑上。
3、有文章或著作称侗族的图腾为“鱼”、“蛇”、“牛”等等,这其实是将图腾理论庸俗化并将其牵强附会地滥用于中国民族的实际研究中。事实上,侗族无图腾,更无图腾崇拜。
4、鼓楼是侗寨中最具特色的建筑物。一般的村寨建有一座到两座,较大的寨子四到五座。鼓楼是一种木结构重檐建筑,建筑手法综合了中国木结构的“井干式”、“穿斗式”和“抬梁式”工艺。在侗族聚居的地方,有河必有桥。
5、在许多图腾神话中,人们认为自己的祖先就来源于某种动物或植物,或是与某种动物或植物发生过亲缘关系。于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先,这便是图腾崇拜的起源。
6、侗族相信万物有灵,认为人死以后,灵魂就离开躯体回到祖先住的地方,因此虔诚地崇拜祖先。南部地区崇拜众多的女性神,称之为“萨”,意为祖母。女性神中有镇守桥头的女神,有传播天花的女神,坐守山坳的女神等等。
龙”的形象和意义内涵是如何发展演变的?
1、龙的形象富有生气,为一般动物样,没有神圣、威严意味。宋代:据许多学者研究,中国的龙,此时才与封建帝王的权威有关,成为帝王象征,为皇帝所专用,皇帝自命为真龙天子。
2、龙的形象不是一天两天就设计出来并且一成不变的。在几千年的发展过程中,龙的形象随着内涵的变化而演变着。在远古时期或者努力社会早期,龙的形象是模糊而粗糙的。1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中发现的龙使用蚌壳摆成的。
3、清代的康熙、雍正、乾隆三朝,龙纹以新的形象出现:这时的龙首变化很大,过去长长的“猪嘴”收缩了,显得下颚比上颚长。
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