节日算什么文化,节日算什么文化类型

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于节日算什么文化的问题,于是小编就整理了4个相关介绍节日算什么文化的解答,让我们一起看看吧。
中国传统节日是中华文化之根?
中华民族有着五千多年的文明史,中华传统文化源远流长,搏大精深。作为一种积淀型文化,长期以来,形成了一种具有相对稳定性的民族精神。我们今天的许多传统节日与习俗,都是传统文化的结果,都有着特定的思想内涵。为了让同学们在实践活动中继承和创新民族传统文化,弘扬民族精神
传统文化与文化传统是什么体裁?
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
中华传统文化是中华文明成果根本的创造力,也是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。 其主要由儒、佛、道三家文化为主流组成。传统文化不仅思想深邃圆融,内容广博,更重要的是,儒家、佛家、道家三家文化,高扬道德,为人们提供了立身处世的行为规范,以及最终的精神归宿。儒家以仁义教化为核心;道学以顺应自然为核心;佛学以慈悲、大爱、解脱为核心。
圣诞节是中华传统节日吗?
圣诞节不是中国人的传统节日!
圣诞节在中国流行有些不可思议,据我所知大部分中国人并不信奉基督教;而中国传统节日的概念在年轻人中渐渐淡化,甚至在最重要的春节,人们回家与亲人团聚的时间也越来越短。
新年将至,这个时候,世界各地的人们都在以不同的方式庆祝节日的到来。
全球一体化不仅促进了国际商业贸易往来,也在不同程度上影响了各个国家各个地区人们的传统和风俗习惯。以美国的餐饮为例,美国的每个城市都有中餐馆,我相信没有哪个美国人不曾吃过一顿中餐,而意大利、希腊、泰国、墨西哥或其他各个国家口味的餐馆也遍布全美。
圣诞节在中国流行 有些不可思议
就像美国人接受世界各地的饮食文化一样,中国的年轻一代也在吸收着西方文化,比如他们热衷于庆祝圣诞节、情人节等西方节日。
文化是人的产物,还是人是文化的产物?
我认为文化是人的产物,人也是文化的产物。没有人,何来文化?只有人类才能创造文化,动物只会嚎叫,撕咬,打洞而已,万年不变,与生俱来就会,但也就那些“招数”而已。人类会的就太多了,虽然没有翅膀,没有飞毛腿,没有夜视眼,没有高大的体魄,没有……但上天入地,穿山越海,呼风唤雨,填壑掘井,无所不能。所以,说文化是人的产物是毫无疑问的。自从有了人,世界才会变得如此精彩,但也变得如此可怕。
但人又是文化的产物。脱离了人类社会,在狼群里长大的婴儿还叫人吗?肯定不能,失去了人性,就变成了货真价实的野兽。当然,即使在人类社会里长大的,也仍然有不少野兽,就是常说的“衣冠禽兽”,那是教育的问题。人与动物的差别,就是人类有文化,讲文明,这是人类傲立世界的法宝。人与文化是不可分割的,离了人,文化就没了意义,离了文化,人类就蜕变为动物。
实际上,在远古时代,文化和人是同时诞生的,不能说谁是谁的产物。二者是共生关系,任何一方不能离开对方单独存在。文化是人的“标配”,哪怕是最简单的石器和壁画。人类是文化的依存。原始人与类人猿的区别,就是学会了使用简单的石器,虽然非常粗陋,毕竟是辉煌的起点,他们的后裔现在已经能在太空遨游了。但那些类人猿的另一支后裔(黑猩猩),基本快灭绝了。有的在动物园的笼子里无聊的捉虱子。
人创造了文化,文化塑造了人
文化的核心是哲学,因为哲学是一个民族思维方式、思想观念、信仰体系和价值观的集中体现。文化是由人创造的,但人又反过来受文化模式的强烈影响和约束,从而成为文化的“产物”。
不同的文化模式或文化背景决定了个人做什么与不做什么,用什么方法去做以及信仰什么或者不信仰什么,从而最终决定人及其由着些人组成的社会的性质和状况。
- 文化是人的产物。
- 要回答这个问题,首先要明白文化的概念。关于文化的定义,众说纷纭,至今没有定论。根据美国人类学家克鲁伯和克拉克洪的合著《文化,关于概念和定义的探讨》统计,仅在1871年至1951年的80年期间,各种文化定义就多达164种,再加上后来各学科的学者的定义,那就更多了。
- 1871年,人称“人类学之父”的英国学者爱德华·泰勒在《原始文化》提出文化是:“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗,和任何人作为社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”显然,这个定义是狭义的,并不完整。
- 《辞海》中对文化的定义:①广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。社会物质生产发展的连续性,决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。②泛指文字能力和一般知识:学习文化、文化水平。
- 也有学者认为文化即“文而化之”,有教化之功效,不应该包括物质文化,又提到了文明的概念,文化与文明的区别与联系又是另一个话题了,就不谈了。如果对文化感兴趣,可以看一下国内学者的著作,这一方面大家比较熟知,就不做介绍了。
- 对文化感兴趣的朋友也可以了解一下文化人类学这门学科,当时学习这个专业的时候,导师列了一些书单,国内外的著作都有,推荐山东大学出版社的《文化人类学》教材,这本书通俗易懂,也不是很厚。牛津大学也出过一本书,但是比较晦涩,不了解更多历史、哲学的东西,很难理解一个杯子的碎裂,如何感悟到殖民主义留下的伤痛。
- 文化人类学的畅销书《菊与刀》,多次翻印,尤其影响到二战后美国对日政策,就不过多介绍了。《萨摩亚人的成年》是米德的著作, “男女青年在青春期经历的躁动、困惑和反抗等现象是不是人类所共有的?”萨摩亚群岛的少年却并没有焦虑,虽然争议很大,但也许对现代家庭教育有一定的借鉴意义。
- 总之,不管文化的定义争议有多大,但文化始终离不开人类。可以说,人类创造了文化,文化又反过来深刻影响着人类,规范着人类的言行举止。而文化具有后天习得性,也就是说文化需要在继承的基础上发展。只有站在前人的高度上,才能看的更远,走的更远。
我是玉竹明月,关注我,一起探寻文化之美。
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