中华传统小众节日和意义,小众中国传统节日

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中华传统小众节日和意义的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中华传统小众节日和意义的解答，让我们一起看看吧。

1. 冷门节日？
2. 传统节日如何创新仪式感？

冷门节日？

1、人日

人日，又称人节、人庆节、人口日、人七日等，是每年农历正月初七，古老的中国传统节日。

传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日

2、龙抬头

龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”

         有天穿节、填仓节、春灶、龙抬头、花朝节、上巳节、立夏节、夏至节、天贶节、中元节、寒衣节、下元节、冬至节、腊八节。

天穿节（农历正月二十）又称补天节、娲婆节、天穿日。

起源：由遇到“雨水”这一节气必然下雨的这一自然现象，加之认识的局限认为是天漏了，联想到了女娲补天，于是这一天被古人们定为天穿节了，以此纪念女娲娘娘。

在这一天，人们是不工作的。男不耕田，怕锄地使大地漏水；女不织衣，怕穿***破天堂。所有的祭祀均由家庭主妇担纲主持，是我国民俗中唯一体现女性在家庭生活中重要性的传统节日。

习俗：天穿射（射箭），甜粄扎针（岭南妇女将甜粄做成大圆块油煎后扎针掷于屋顶），水中摸石（宋朝时天穿日为穿地日，会在水中摸石，寓意生男孩“摸石道宜男”），挂门蒜。

填仓节（农历正月二十五）又称天仓节，添仓节，老填仓。

起源：相传很久以前，我国北方连年旱灾，赤地千里，颗粒无收，可***不管黎民百姓的死活，照样征收皇粮。

有一位李姓仓官于心不忍，毅然开仓济民，他知道这么做必定会触怒皇帝，于是让百姓把粮食运走后下令将皇仓烧掉，自己也烧死了。人们为了纪念他，每到这一天就用细炊灰在院内院外打囤填仓，以示对他的怀念，也期盼来年有个好收成。

习俗：蒸“布袋袋”：用糕面捏成元宝、包袱、锅、鸡、狗等各种形状的灯盏，盛满食油，晚上点燃放置屋内，次日吃油炸或油煎食品，祝人丁兴旺，五谷丰登。

压仓：在院内或场面用草木灰打灰窖，讲究的人还要在灰窖旁撒画出耙子、扫帚、扇车等图案，放入秋粮，用砖石将粮食盖住，点燃鞭炮，在圈内炸响，意味粮食爆满仓，撕“吊钱”，点灯祀神，打囤、收囤。

传统节日如何创新仪式感？

对于传统节日来说，“仪式感”很重要。我们过一个节日，很多时候，是在履行一种承诺，进行一种祭拜，追寻一种感觉。以清明节为例子，祭祖，踏青，归家……祭祖，是为了缅怀先人；踏青，是为了放松心情；归家，是为了寻求心灵上的休憩之地。传统节日，有仪式感，才会有厚重感。

　　没有“仪式感”的端午佳节，总让人觉得有些索然无味。犹记得古人看书之前，必要“沐浴更衣”的习俗，对待端午佳节，对待上桌的美食粽子，我们虽然不必要沐浴焚香，但是却应该记得这个节日起码的起源。而现实情况是，尽管借助于新媒体的广泛传播，人们对于端午节的认识更加广泛和多元，但是谈到节日如何过、怎样过，大多数人还处于一种迷茫的状态。“仪式感”的缺失，让很多青年人，正在逐渐失去对于端午节的兴趣。

　　唤醒人们对于传统节日的“仪式感”，需要树立一种广泛的传统节日认同。价值观念上的认同，是传统节日由小众走向大众、由一个时代走向下一个时代的基础。人们首先要知道这个节日的存在，到底有什么意义，包含着怎样的价值取向，才会心甘情愿的参与到节日的传承中来。而对于端午节来说，浓郁的家国情怀，已经在社会上取得了很好的宣传效果；我们更需要的，是在青年人中培育一种这种关于历史、关于现实的家国情怀的认同感。了解节日的深厚文化内涵，这个节日才有广泛传播的基础。

到此，以上就是小编对于中华传统小众节日和意义的问题就介绍到这了，希望介绍关于中华传统小众节日和意义的2点解答对大家有用。

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