中国的农历节日祭祀的由来,中国的农历节日祭祀的由来是什么

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元宵节为什么要祭祀?
2、传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。
春节祭祖的由来和意义?
春节祭祖,这是千年古传民俗,是文化活动,也是教育活动,还伴随着文艺活动。春节祭祖的由来,有以下几点:
1、叙发平素对亡人的思念之情。
2、报答先祖、父辈生、养之恩。
4、不忘祖训,继承先人之志、之托。
5、祭祖不但是一家的事,而是一族的事,是多家亲戚的事,甚至是全村的事。
祭祖的意义:具有解决矛盾,增强团结的作用。
春节祭祖的由来是:传说古时候有一种叫年的野兽,每年到三十儿的时候就出来伤人伤家畜,人们都叫苦连天,但没有办法。但都不愿意就这么眼睁睁的看着让他伤人咬家禽,大家都想办法,看怎么能解决。突然有一年三十的时候在年刚出现时,有人在慌张是不小心把 鞭子抽响了,发出***啪的声音,年听见***啪声吓的跑掉了,从那以后,只要年出现,人们就
放炮仗吓年。祭祖由此行成。意义是祭念祖先,和怀念去世的亲人。不忘祖训。
祭祖的意义是慎终追远,更表现源远流长,寄望于后裔的繁昌,所以行事之时,严肃、隆重、恭敬、诚挚,全发自中国传统的***思想。在我国历史上,黄帝时代是中华文明开始大创造的时代,黄帝被后人尊为人文初祖。“黄帝崩,葬桥山”,就是今天陕西省黄陵县桥山黄帝陵。每年清明时都在这里进行黄帝陵祭祀。重视祭祀祖先,是中国礼仪的显著特点。这是因为祭祀祖先具有良好的社会教化功能,有助于培养社会成员的品德,加强社会成员之间的团结,维护宗法社会的稳定。
祭祖是孝道文化的传承。中国封建社会几千年都是以孝道治国,孝道是中华传统美德,身体发肤,受之父母,而人来源于物,物来源于天地。由于自然界给了我们衣食,祖先给了我们生命,所以要报本答恩,报答的方式便是敬天祭祖。祭祀祖先是为了发扬孝道,“家祭勿忘告乃翁”说的就是这个道理。《礼记。坊记》说:“修宗庙、敬祀事,教民追孝也。”
祭祖是教化文化的传承。随着生产力的发展,祭祖的内涵逐渐演变为纪念祖先的崇高人格和丰功伟绩,成为圣贤崇拜的文化价值理想。荀子曰:“下以教诲子弟,上以事祖考。” 祭祀会常常提醒自己的孝思,不忘祖先就是不忘本。孝是德之本,也是仁之本。《论语》里面讲:“孝悌也者,其为仁之本与。”这个仁有两个说法,一个是仁爱的仁,仁孝,孝是仁之本;一个是做人的人,做人的根本就是孝悌,两个说法都很好,没有这个根本,就好像树木没了根,很快就枯萎了,水没有源头,很快就枯竭了,他的福报不可能绵长,所以祀祭是为了养我们仁厚之心。通过祭祀我们会念念追忆祖德、父母的养育之恩,让我们一生能在圣贤的引领、教诲中坚持不懈地圆满孝道。同时又给我们的孩子积德、培福,这就是慎终追远,民德归厚。中国***心厚道,就是因为有这种仁孝,仁孝之心可以在祭祀活动中培养。
祭祖这一社会习俗负载了十分丰厚的精神内涵,联系了中华民族文化传统的诸多范畴,经过千百年间无数代际的传承,已经是一种精神和感情的遗传基因,用于这个民族的精神发育过程。 祭祀不可不诚。这个“诚”字非常重要,“诚”是讲心地,“祀”是形式要隆重而庄严,当然内心更重要。形式是要因地制宜,环境能不能够做到,但是内心的诚意是不能没有的。
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