节日文化退化现象,节日文化退化现象有哪些
kodinid时间2024-07-02 23:16:56分类节日文化浏览41
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于节日文化退化现象的问题，于是小编就整理了4个相关介绍节日文化退化现象的解答，让我们一起看看吧。
岁月风云永标为什么变坏？
岁月风云永不能永远保持一贯，最终总有变坏的时候。
岁月是指时间，时间的流逝会带来变化。
风云则代表一些波动或***，这些波动和***有好的也有坏的。
然而，好的事情终究会过去，坏的事情也会终结，就像岁月一样，没有永恒的保持一贯的状态。
有些人可能会***取错误的决策，时间流逝后，导致事情变得更加糟糕。
另外，一些外在的因素或者不可控的情况也有可能导致事情变坏。
即使事情变坏了，我们也不一定要彻底失望。
我们可以学习从中吸取教训，以帮助自己更好地处理未来的问题。
事情难以保持静态，变化不可避免，我们需要及时应对。
岁月风云难免变坏。
1.岁月风云代表的是时间变迁的历史沉淀和社会风气的演变。
因为社会的变化和人们的追求的变化，随着时间的推移，一些传统价值观和社会风气逐渐被忽略或改变，导致一些不好的现象的出现。
2.比如在过去的岁月风云中，儒家思想被尊崇和传承，在现在的岁月风云中，随着人们的心态和生活观的变化，讲究的传统节日逐渐失去了原来节日的意义，取而代之的是商业炒作和消费主义的盛行，导致一些传统价值观和社会风气的退化。
岁月风云永标变坏，这是因为世界在不断地变化，所谓“岁月风云”是指历史的变迁、人文的发展、时代的演进等，当这些因素受到外部影响或内部问题的影响，就会导致其标志性元素的变坏。
另外，人类的自身行为也可能对标志性元素造成破坏，如环境污染等问题。
总的来说，“岁月风云永标变坏”是历史人文不断演变，环境和人类活动等复杂因素相互作用的结果。
如何看待广场舞和暴走族现象？有文化因素吗？
广场舞和暴走现象都是属于一种运动。暴走其实就是为了锻炼人的意志力。越能坚持说明意志力越强。
广场舞是和音乐结合的一种文化，音乐有它的节奏，广场舞就是根据他的节奏来变化动作的。没有文化因素的广场舞是无法完成舞蹈表演的。
广场舞和暴走是两种文化的延续和伸展。
如何看待广场舞和暴走族现象？有文化因素吗？
答：广场舞和暴走族都是近年来兴起的群众性文化体育运动的一种方式，既然流行，就必然有一定的文化因素。
第一，广场舞和暴走族作为一种运动形式，满足了人们锻炼身体，增强体质的需要。
第二，二者都有一定的社交功能，拉近了人与人之间的距离。
广场舞需要一定数量的人群，人们跟着同样的节奏挥洒汗水，释放白天的压力和疲惫，老学员带新学员，共同排练甚至参加比赛，把不同职业、年龄、性格的人整个到了一起，形成了独特的社交圈。而暴走族的兴起则源于智能手机普及之后的各种运动***，微信记步排名等软件的大量使用。很多人对健康越来越重视，选择步行上下班，甚至为了排名下班饭后还要步行一个小时，当自己的名字处于第一时候的心情肯定是很美丽的，流行语就是“满满的存在感”！
同时，譬如微信运动还有“点赞”功能，谁给你点赞？今天获得了多少赞，谁给你了特别关注？都无形中反应了人际关系的远近亲疏，这不能不说是一种文化，体现着邻里、同事、朋友之间的交集和感情。
广场舞和暴走都是有文化因素的运动。广场舞是要配合音乐的乐感耒完成，它是一种用肢体和神韵融合在一起展示姿态美的运动，而暴走是一种随意快速行走的有氧运动，比较简单。两者都是锻炼身体的运动，根椐自己的身体和爱好耒选择。
广场舞肯定是有文化因素的，无论那种广场舞都得提前安排和排练，如音乐和舞蹈的搭配等等，没有文化因素的广场舞是无法完成舞蹈表演的。
暴走族现象也可能有它的文化因素；记得有一次我看电视剧（电视剧叫啥名我忘了）主人翁就是一位年小伙，为了给孩子治好病，在医生的建议下；他坚持暴走了（时间大长了，我也记不清了）大概四十天左右，孩子的病终于治好了。
广场舞和暴走都是锻炼身体，都能增强社交能力和强健体魄，我觉得应该根据个人喜好和能力选择适合自己的锻炼方式，我比较喜欢广场舞，特别喜欢穿裙子跳舞，转个圈或者扭一扭心里别提有多美了[呲牙][呲牙][呲牙]
视频加载中...为什么现在有的地方年味越来越淡了？你还记的儿时过年的样子吗？
年味最浓的时候莫过于小时候，放个寒***都是为了过年，不仅有新衣服穿，还有红包收。
春节来临前，就可以感受到节日的氛围，虽然生活在农村，但是也足够热闹，经常和小伙伴到村上买摔炮火柴炮玩，一开始就是一小盒的买，玩的不过瘾，直接一包一包的买，放个痛快，什么炸泥巴，炸牛屎，扔进人群，炸瓶盖，什么都是尝试过，好不过瘾，家里人也会给买小玩具，枪是最喜爱的了，尝尝比谁枪的威力大，打的远，就这样一直到过年。
到了过年需要贴春联，父亲贴对联，我在后面打下手，年夜饭家里人围在一块，浓浓的节日氛围啊！
到了第二天就需要各家各户拜年，可以得到各种好吃的！还有红包，虽然只有10块或者20，回去拿给父母，倒也是很高兴！拜年一直持续到过十五，有时候，过完十五没拜完，还要继续！
到了现在，因为环境污染有点严重，到了过年鞭炮声不断，这也是不小的污染啊！城市里少了鞭炮声，虽然节省了钱，但少了年味不是吗，但好像有那种仿鞭炮声的电子炮可以去试下。再加上现在人生活压力大，各种影响，也没有之前那么看重吧！
越来越多的人抱怨如今的年越过越没意思，越来越缺少年味了。
以前日子过的紧巴，都盼着过年为了那点年货。现在生活富裕了，有了年货，却没了年味。现在过年就好似过了一个稍微长点的假期而已。以前只有过年才能大鱼大肉，特别是孩子都盼着过年。现在改善生活是再平常不过的一件事了，大家没了盼头。小时候最盼着期末考试，最盼着寒***快点到来，最盼着除夕快快来，狂欢熬年。。。。。。
小时候我家开了小卖铺，家里有一台黑白电视机，那个时候不是家家都有电视的，那一年的除夕晚上，大家都早早的吃过饭，我爹把电视搬到门外，放在一个高凳子上，大家都围在门外有说有笑看春节联欢晚会，小孩子嬉嬉闹闹，大人有谈不完的话题，那才是过年该有的热闹劲。
小时候最爱串亲戚了，串亲戚带的礼物都是点心罐头糖包子，父母骑着自行车驮着我们去走亲戚，我们坐在后面偷吃点心，到亲戚家点心往往只省一半了。亲人见面有说不完的话题，同龄的孩子在一起嬉戏打闹。现在串亲戚不说礼物贵重，好不容易才见一面的亲人在一起也没有很多的话题要说。一家人坐一起吃顿饭，也是电视的背景声和手机的短信声此起披伏。亲人之间的距离有时候真不是相隔千里，而是我就在你面前，你却不抬头看我。关系疏远了，年味也就越来越淡了。
过年了，大家应该放下手中的工作，多陪陪父母和孩子，和亲人多走动走动，唠唠家常。过一个有意义的年。
年作为中华民族最古老风俗活动一直延续至今，虽然现在社会进步了，时代发展了，人们的物质生活和精神生活也丰富多彩了。但是过去社会发展落后，好多[_a***_]生活都不能自给自足，也难怪人们对年有一种期待和盼望。过年了才能给孩子们买新衣服穿；过年了全家人在一起才能吃上可口的饭菜。随着物质条件的丰富，年的味道渐渐从好多人的心里淡出了。
儿时的记忆里，小时候过年是幸福快乐的。我们这里过年那时候好多人家都是提前准备，在困难的家庭一年都要喂一头年猪来过年。年从腊月开始一直准备到正月初一才结束。腊月初八俗称“腊八节”，这一天好多人家都要在家做腊八粥吃，喻示来年和和美美幸福安康。
到了腊月二十三，这一天民间传说俗称“小年”，民间传说这一天是炉王爷在人间的最后一天，然后呢上天向玉皇大帝汇报一年的工作状况。这一天要提前从集市上买来香纸和麦芽糖，来恭送炉王最后一程，让她上天言好事，下凡降吉祥。这就是民间传统习俗“小年”的由来。
儿时，年味浓浓的，好像一进入冬天，人们就开始为过年做准备。进入冬季，所有的农活都结束了，闲下来，母亲已经开始把旧的棉袄棉裤翻新，或者做新的棉袄棉裤和棉鞋，孩子们都盼望春节快点儿到来，***着春节怎么过。一进腊月，就感到年到了，先是腊八，吃腊八粥，那时的年月，米在北方很少见，父亲买回小米，加了枣，加了各种豆子，喝一碗，甜到心里。二十三祭灶，家中买回灶糖和柿饼还有花生，傍晚，我们就坐在家中等待，灶爷灶奶要来查人口，母亲要祷告，一切结束之后，孩子们就可以享受美味了。接下来的几天，父母亲每天都在为春节准备着，蒸馍煮肉炸豆腐拌饺子馅，那个时候家家都穷，父母为了让一家人快快乐乐地过节，可是费尽心思。盼呀盼，终于到了除夕，一家人围在一起话家长守夜，大年初一，父母早早起来准备了饺子，孩子们都穿上了新衣服，一家人热热闹闹吃过饭就出门了，左邻右舍相互拜年祝福，孩子们一块放鞭炮，嘻哈哈打闹，天气好的话，人们都拥上街头，认识的不认识的都打个招呼，人与人没任何隔合，都那么亲那么融洽。初二开始走亲戚。孩子们最喜欢走亲访友，可以挣压岁钱，大家计算着开学了买书买笔交学费，直到元宵节，闹花灯，把年味再推向***，春节才慢慢落下帷幕，但年味却深深留在心，让人品很久。
现在都是网络时代，人们生活条件好了！小孩子也不像我们小时候那么疯狂的玩！
我小时候是天天盼望着过年，过年穿新衣放鞭炮烟花！我小时候过年前家里要买年货逛集市，买大鱼大肉鞭炮烟花春联过年用的一切东西，买完东西回家处理这些东西，炸鱼丸蒸馒头红栆花卷这些东西都准备好了，下来就是大扫除屋里院里打扫一遍，然后贴春联！过年期间天天都会听到鞭炮声，有的小孩放的，我小时候也买了好多鞭炮烟花放着玩，家家户户都是忙碌的！过年期间有时候我们镇上有庙会各种表演，舞龙舞狮踩高跷，晚上放礼花，除夕春晚之前放些礼花鞭炮，春晚开始一家人坐在一起看春晚吃瓜子糖果，小时候年年春晚都没有落下，都看完！有的人玩通宵！
黄梅戏的未来发展怎样？会成为世界的艺术之一吗？
作为地方戏种的黄梅戏，在文化***匮乏的年代，因一部“刘三姐”热遍全国。然而，在网络文化和现代生活需求冲击下，上至国粹京剧，下到各地方戏，都举步维艰。黄梅戏必须在保留传统的同时，面向社会需求进行改革创新，才会有更好的发展。作为一种艺术形式，无论当前如何困难，仍然是中国，乃至世界的文化艺术之一！
现在就是世界艺术之一。未来的发展，谁也说不定。我小时候特爱听严凤英***的经典唱段，那时候还没有电视手机，是听收音机里的还有就是好像是乡里大喇叭放的，可是我已经多年没听黄梅戏了。
黄梅戏未来发展好，是地方一绝，也是中国文化代表之一。***以时日，一定会走向世界！！
黄梅戏，原名黄梅调、***茶戏等，最早可追溯到唐代，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆，是中国五大传统戏曲剧种之一。该戏曲唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力，表演质朴细致，以真实活泼著称，代表剧目有《天仙配》《女驸马》等。2006年5月20日，黄梅戏经***院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
一、关于黄梅戏的发展历史
赋有“中国乡村音乐”之称的黄梅戏，经过一代代人的传唱和发展，已经由一个名不见经传的民间小戏跨升为全国五大剧种之一。戏曲的形成需要一个较长的时间和过程，黄梅戏也不例外。黄梅戏的发展历史，大致分为三个阶段：
（一）第一阶段，黄梅戏的孕育阶段，约从清末到辛亥革命前后。黄梅戏最早产生于湖北黄梅县与安徽交界处，后来，逐渐东移到与湖北黄梅毗邻的安徽，当时的社会氛围，为黄梅调备足了地气和养料，使湖北的黄梅调一到安徽便如鱼得水，左右逢源，得以迅速发展成一个新兴的地方戏曲剧种。
（二）第二阶段，黄梅戏的发展阶段，是从辛亥革命到1949年。1935年黄梅戏首闯上海滩，是其发展史上重要的一桩***。这次演出使黄梅戏出现在全国的文化视野中，加速剧种专业化、正规化、个性化建设的重要性。并在上海受到越剧、扬剧、淮剧和评剧的影响，在演出的内容与形式上都起了很大变化。
（三）第三阶段，黄梅戏的繁荣期，1949至上世纪80年代。中华人民共和国成立后不久，***便提出了“百花齐放、百家争鸣”的文化方针，至此黄梅戏迎来了前所未有的春天。
到此，以上就是小编对于节日文化退化现象的问题就介绍到这了，希望介绍关于节日文化退化现象的4点解答对大家有用。
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