节日文化的图腾,节日文化的图腾是什么

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于节日文化的图腾的问题,于是小编就整理了3个相关介绍节日文化的图腾的解答,让我们一起看看吧。
十二个传统节日和风俗?
【元宵节】时间:农历正月十五 习俗:看灯、吃元宵、踩高跷、猜灯谜
【清明节】时间:农历三月初八 (农历二十四节气中的“清明”那一天,公历4月5日左右)习俗:扫墓、踏青。
春节、元宵节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、腊八节、小年、除夕。
正月初一为春节,为新的一年的开始,是中华民族最隆重的传统佳节。春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动,是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。节日活动主要有拜年、贴春联、燃放爆竹、包饺子等。
中国传统节日在当代社会的变化?
答:中国传统节日文化的传承有其内在的规律,会随着社会的变迁而兴盛更迭。中国传统的节日大多产生于农耕时代,随着社会的变迁,其赖以生息延续的文化土壤发生了很大的变化,很多习俗已经不适应这个时代,也无法吸引现代人的关注。从某种意义上说,这是一种必然。但是不是就放任其顺其自然,自生自灭呢?
不能。文化有其内在的传承规律和作用,文化对一个民族素养的内化和养成有着不可替代的作用,无论时代如何变化,民族的文化都是其存在的标志。在世界日益一体化的今天,中华民族如何自立于世界民族之林,如何向世界亮出自己独特的民族旗帜,如何安抚有着五千年历史的民族灵魂,如何增进一个有着56个民族的大国国民的情感认同,传统文化责无旁贷,其作用也不可替代。
一方面,如何顺应社会流变,给传统节日注入新的文化元素,这是一个常说常新的话题,也是一个需要全社会积极思考应对的课题;另一方面,承继并发扬传统节日文化,让更多的人尤其是年轻人,了解节日,认同节日,喜爱节日,将节日文化发扬光大也是势在必行。任何制度和事物都需要顺应时势,但与时俱进在一定意义上就是承前启后,文化传统也不例外,没有传承就没有创新,创新离不开传承。
“观乎人文,以化成天下。”文化的传承是个耳濡目染的过程,需要一定的环境和条件。以立法形式将传统节日固定下来,使人们多一个亲近传统、多一个亲朋好友见面交流和沟通的机会,其本身就是一个以人为本的人性化的举措,容易被民众尤其是青年一代接受。
此外,以制度化的形式来确定过传统节日,增加了人们的休息日,会使人们多一份期待,多一些接受和感受的机会,久而久之,自然会增强对传统节日的文化认同和归属,进而产生对传统文化的自觉意识,使其内化成一种习惯,最终连接起传统文化传承的这根千年文脉。
一个正在和平崛起的大国需要一个坚强的文化支撑,五千年的文明历史需要一段承前启后的文化记忆,一个世界上人口最多的国家需要相应的精神图腾和文化标杆。
因此,在传统节日有所式微的境况下,以立法的形式来强化传统节日的文化认同,促进文化传承不啻是适时必要之举
牛图腾是哪个民族得图腾?
苗族 苗族同胞特别器重牛,认为“牛年”是最为吉祥的年头。苗家人长期与牛为伍,在历史发展长河中,创造出别具一格的牛文化。苗族村寨节日众多,每逢节日都要祭耕牛,如同祭祀祖先一般。在相当多的苗寨中,用以祭祖的水牯牛,宰杀祭祀完毕,留下水牛角,当作亡灵看。代表亡灵的水牛角是不能随便触摸的。但不懂事的孩子可以例外,一旦幼童无意摸了水牛角,释为“孙孙和他爷爷玩”。在苗族村寨,人有节日,牛也有节日,叫做“牛王节”、“洗牛身”、“祭牛王菩萨”,等等。是日,让耕牛休息一天,喂之以精料,并用清水给其洗澡。
有的苗寨,为了让耕牛过好自己的节日,给牛吃干饭,家人喝稀饭,实实在在地“省嘴待牛”。然而,光有牛耕田,没有龙下雨,照样没收成。因此,清水江畔苗族同胞插秧结束后过“龙船节”时,别出心裁地在龙头上安装一对水牛角,使其变成“牛龙”或“龙牛‘。
他们认为,有了这种牛、龙合一的神物,既可耕田犁地,又能呼风唤雨,五谷丰登无疑。
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