怎样调查节日文化,怎样调查节日文化内涵

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于怎样调查节日文化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍怎样调查节日文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 我们可以从哪些角度来给中国传统节日分类？
2. 传统节日的神话传说表现了哪些特殊的中华民族文化心理？
3. 如何看待传统节日与西方节日？
4. 有些孩子只记得国外的节日却忘了传统节日，如果你是他们的父母你会怎么做？

我们可以从哪些角度来给中国传统节日分类？

将中国传统节日分裂的角度如下。

我国的节日风俗源远流长，古代的节日大多和天文、历法、数学以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》。战国时期，一年中划分的二十四个节气已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

我国是一个以农立国的农业国度，古代先民为了安排好农事，很早就注意观察研究天象气候的循环变化，仰韶文化是起便已有了一年十二个月的历法知识。古文献《逸周书》中记载了与农事相关的一年二十四节气，有些在岁时节令中具有突出的位置，如“四立”（立春、立夏、立秋、立冬）、“二分”（春分、秋分）、二至（夏至、冬至）等，就被称为“节日”。同时，先民们还根据月相地“朔望圆缺”定出了一些特殊的日子。由古代历法年月日和节气时令结合构成的岁时，逐渐随着生产、生活、信仰活动的发展变成大大小小的节日，并在长期的社会传承中融入多种历史社会因素，形成了丰富多彩的传统节日风俗文化。

传统节日的神话传说表现了哪些特殊的中华民族文化心理？

中国神话一开始便带有理性和道德的成分。到商周时代,又受到血缘宗法观念的影响和礼 乐道德的限制,中国神话改变了性质和发展方向:神话故事色彩较浓的观念退出了神殿,而抽象理论性 质很强的“天命”、“天子”观念上升到庙堂文化的顶端。

史官们把神话作为“历史”处理,重述了古代神话和传说材料,最后形成了古史传说系列。

又因为中国较早形成了中央集权的专制主义,形成了大一统的 儒家传统,这也使得中国神话为适应政治和道德教化的需要逐步被改造。因此,中国神话就带有浓重的 ***性、说教性和社会性印迹。

如何看待传统节日与西方节日？

我们中国的传统节日和西方节日应该都过，共同存在。传统节日和西方节日都是中国文化和西方文化的组成部分。

现在有一部分人主张光过中国传统节日，狭隘的认为不要过西方的洋节日。这种思想是狭隘的民族主义思想，应该抛弃这种狭隘的民族主义思想。现在的世界互联互通，联系更加的频繁和紧密，国家与国家之间的文化交流越来越多，西方的节日年轻人过的也多，象每年2月14号的情人节。过西方洋节商人最高兴，花卖的多了，饭店生意更火爆了。振兴了经济，拉动了内须，促进了繁荣。

纵观历史，唐代盛世就是与西方国家经济贸易，东西方互通有无，东西方文化互相交流，包融外来文化和节日，象唐代长安外国人来学习经商传教的人很多，唐代***的开放性和包融性让唐代才成为当时世界上的***帝国，也促成了***盛世几百年。

反观清代晚期，闭门锁国，不与西方社会搞贸易，不与西方社会交流，排斥西方文化和节日，清晚期的统制者陶醉在东方大国传统思想下，认为自我什么都好，不与西方经济文化交流，不接受新事物，不接受西方先进的科技文明。结果就是落后挨打。

我们中国的传统节日应该发扬光大，西方节日也应该发扬光大，两种文化不同的节日都要过。世界文化，世界上的节日互相交流，互相融合这是历史发展必然。

有些孩子只记得国外的节日却忘了传统节日，如果你是他们的父母你会怎么做？

巨绝洋节从我做起，我会教有子女不会参予洋节的活动，不去购买洋节的一此记念品，更不去参予洋节一些互动，作为中国为什么过洋节？大多都是商家用于消费他们的商品，提倡国家进行干预！

到此，以上就是小编对于怎样调查节日文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于怎样调查节日文化的4点解答对大家有用。

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