任丘市节日风俗,任丘市节日风俗有哪些

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汲和及是同姓吗?
汲和及不是是同姓
姓氏中出现汲和及的第一个渊源是 出自黄帝之后,为周文王姬昌后裔。
春秋时,周文王姬昌之后康叔被封于卫,其后代卫宣公太子居于汲(今河南省汲县,现已改为卫辉市),称太子汲, 其后代支庶子孙遂姓汲氏。后人去掉三点水,改为“及”姓。为黄帝后裔。 《风俗通》、《通志氏族略以邑为氏》记载一致:“汲氏,卫宣公太子及之后。后居汲,因以为氏。” 山东汶上县《姬氏志》亦载:“汲姓,系出清河郡,卫宣公太子汲之后居汲,因氏焉。” ①路史:及氏,箴姓之分,又,晋大夫以***为氏,望出清河。 ②续通志氏族略:明时有及宦,正德时进士,历户部侍郎。
第二个渊源 源于子姓,出自商朝时期箴氏诸侯国滑方及邑,属于以居邑名称为氏。 商朝时期,有子姓箴氏诸侯国滑方(今河南滑县)。 周成王元~三年之间(约公元前1063~前1061年),纣王的独生子武庚举兵反周,箴氏滑国参与其中。周公旦率军东征,苦战三年,平息叛乱,灭了箴姓滑方,以其故地封予姬姓亲族。此后,姬姓滑国将其都邑由滑西迁于费邑(今山东费县)。滑国被灭后,改称为汲氏,后有省去“氵”偏旁称及氏者。
第三个渊源 源于姬姓,出自春秋时期晋国及邑,属于以封邑名称为氏。 据史籍《续通志·氏族略》中记载:春秋时期,及邑为姬姓滑国的一个地名,到晋襄公元年(公元前627年),滑国为秦国所灭,晋国则乘乱于同年取其故地为自己的滑邑,及邑则成为了晋国的边境小镇,被封赐予晋大夫,其后裔以封邑名称为姓氏,称及氏。
“及”姓与“汲”姓,自古以来就是一家人!“汲”与“及”只是字的简化,究其实是一个姓。
史载商朝时有一个滑国,箴姓,黄帝所传十二姓之一。此滑国至武王伐纣后依然存在。在周武王死后,发生了著名的武庚禄父之乱。武庚禄父是商纣王之子,于是滑国也跳出来支持商王之子的叛乱。结果被那位善解梦的周公一窝端!箴姓滑国被灭,箴姓族人一支逃至汲水边定居,取“汲”为氏,后来,有汲氏者干脆去掉“汲”中的三点水,改“汲”为“及”,成为现在的及姓。此其一。
其二,春秋战国时有一个卫国,卫国属于根正苗红的姬姓。孔子有言:鲁卫之政,兄弟也!就是赞扬这俩姬姓的老顽固!卫国有一个公子,封地在汲邑,史书上称其为公子汲,其生活在汲邑的后人,就以“汲”为氏。现在,公子汲被大多数汲姓后人奉为始祖!有一部分汲氏将“汲”简写成“及”,这些人也成为了现在及姓的组成部分。
汲和及不是同姓。及姓,有三个来源。一是出自黄帝之后,为周文王姬昌后裔。
一是源于子姓,出自商朝时期箴氏诸侯国滑方及邑,属于以居邑名称为氏。
还有一个是源于姬姓,出自春秋时期晋国及邑,属于以封邑名称为氏。历史上的名人有著名明朝大臣及宦,著名职业教育家及云华等。今主要发布于河北省的石家庄市、衡水市武邑县、泊头市交河镇、献县、任丘市、邢台市宁晋县、廊坊市,黑龙江省哈尔滨市,天津市武清区,北京市的海淀区等地。
石敬瑭为什么把燕云十六州割给契丹?
没有为什么无非就是因为他想过把皇帝的瘾,在当时谁能让他做皇帝,他就能让燕云十六州割让给谁,所以契丹让他做了皇帝,这十六州就都是契丹的了。反之如果是后唐让他做皇帝,恐怕他也愿意付出任何的代价,这皇帝宝座的诱惑力实在是太大了。
可能很多人都不知道燕云十六州对于中原王朝的重要性。燕云十六州即燕、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔这十六州,大概就是在今北京、天津北部及山西北部。古语有云“失燕云则必祸中原”,燕云十六州的地势居高临下,易守难攻,如果中原占领十六州则异族很难侵入中原腹地,反之则异族将十分轻易的攻入中原。可以说燕云十六州就是中原的最天然的屏障,有它在则中原无忧矣,而若无它则中原必乱。
在当时石敬瑭造了后唐的反后,前期由于实力不足于后唐,被后唐军围在太原,正当危急关头他向契丹求援,请求契丹帮助攻打后唐,并答应只要成功并割让燕云十六州,同时每年都会进攻大量的财宝。而最终契丹也答应了石敬瑭,最终后唐被灭,石敬瑭也得以建立后晋,开国称帝。
石敬瑭就是这样不择手段,毫无民族大义之徒,为了皇帝的位置,他可以付出任何的代价,而就这样契丹就如此轻易的获得了曾经付出巨大代价都未曾得到的燕云十六州。我想那个时候的契丹皇帝该如何的狂笑,不用付出多大的代价竟能轻易取的中原王朝最赖以生存的天然屏障。
从此契丹的铁骑就能轻易的从燕云十六州侵入中原,并肆意掠夺中原百姓的钱粮。只能说自后晋割让十六州到明朝收复十六州这百余年中原王朝边疆的百姓遭受到了无休止的苦难,中原的将士们本可利用十六州的坚城来抵御异族的入侵,而现在却只能用血肉之躯去抵御异族的铁骑。
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