关于节日风俗的毒,关于节日风俗的俗语

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湖北春节风俗禁忌?
湖北团风人春节第一餐喝鸡汤,象征“清泰平安"。其中,主要劳动力还要吃鸡爪,寄意“新年抓财",“有希望的后生"要吃鸡翅膀,寓意能展翅高飞,当家人则吃鸡骨头,有“出人头地"之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿,取其谐音“百好"以图吉利。荆州、沙市一带,第-餐要吃鸡蛋,意谓“实实在在,吉祥如意"。如遇客人,要吃二个煮得很嫩,可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋",意即“银包金,金缠银,得金得银"。
武昌以正月初四为“新婿贺年”,新女婿回岳家,必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有亲丧者,必以篮纸写一服字贴在门口,谢绝贺年。
大年三十这天是除夕,是辞旧迎新的最后一天,也是非常重要的节日。因此这天忌讳打骂小孩子,小孩子都是喜欢过年,盼望过年,如果在除夕这天打骂孩子,会让孩子心情不好,影响过年的心情,导致孩子和父母闹变扭,而影响整个家庭的和睦。
与人争吵也是影响自己过节心情的一个原因。大年三十过节就要大家和和气气,开开心心过大年。
中国传统节日都有哪些陋习?
首先,中国的传统节日有一个共同的弊端,都缺少公共性,在我的印象中,唯一有公共性的活动就是赛龙舟了,但赛龙舟太容易受环境因素的限制,只是盛行于南方的水乡地区,在许多地区都无法举行。
许多的习俗,其实是和当时的生活方式融洽的,当时也不能称作陋习,但随这生活环境的变化,它真的就变成了陋习了。
比如最被人们诟病的放鞭炮这件事,在远古时候有驱逐野兽、防匪预警等功能,并没有什么不妥的地方,在农业时代,人们都能遵循日出而作,日落而息”的生活规律。你放鞭炮,并不能引起多少反感,可是到了现在,社会分工高度复杂,人们的作息时间已经不能统一,这时候再放鞭炮,是非常不适宜的。放鞭炮,也是缺少公共性的表现。
还有春节之际的胡吃海喝,在人类历史上,不只是中国,所有民族都曾面临着食物短缺的问题。只是到了工业革命之后才发生了根本的改变。那时候把能够得到的食物变成自身的脂肪,以应对饥荒怀孕灾变……那是最佳的生存策略。而今天营养过剩,已经造成了很多人的烦恼和疾病。所以有关春节亲友之间的家宴吃请,我们完全可以“重形式而轻内容”。
还有七月半的祭祖,然烧纸钱时造成的严重的空气污染。在农耕文化的时代,安土重迁,家族式的聚居生活是最常见的生活方式,祭祖是乡村自治有效的精神管理手段。在人口流运动频繁,可以说出除了直系亲属,人们相互间的关系更多是依赖职业和阶层来划分的今天,祭祖的方式和方法都应该改变。
我是特别推崇传统节日的,悟空的问题可能是针对人更多一些,而非节日。目前我国传统节日遗留并过节的大概有春节,元宵节,端午节,清明节,七夕节,重阳节,中秋节,中元节,腊八节。当然还有我们的二十四节气,虽然不能称之为节日,但很多汉民族地区都在过。
在这些节日里,或团圆或祭拜,大多数基本都有吃,喝和燃,放。这可能是我国继承下来最多的也是最为完整的风俗。古人对待节日的看法和过法要比我们现在广阔的多,丰富的多。有对神明敬畏之情,对死者追悼之情,对活人尊敬之情,对亲朋思念之情等,礼仪和章法要比现在讲究的多。这些能证明我们中国人文化的节日是值得每个国人继承和发扬的,如果非要说它们有什么陋习,大概也就是燃放这一块了,包括燃放鞭炮,烧纸,上香等。随着城市化的发展,城市化的改革,这些行为显得落后且污染。但我不认为这些哪里有错,只要国家稍微控制就可以了。毕竟这是我们中国文化的一部分,如果大家都觉的西方国家和西方文化好,那不是真好,那是中国以往穷苦落后的自卑思维的表现。
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