节日就是文化的征兆,节日就是文化的征兆吗
kodinid时间2024-11-18 05:27:18分类节日文化浏览19
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于节日就是文化的征兆的问题，于是小编就整理了4个相关介绍节日就是文化的征兆的解答，让我们一起看看吧。
观点1:传统节日，和民俗文化应该保护.观点2:时过境迁,某些传统节日和民俗文化。请简述理由？
2、时代变迁，现代和古代的观念已有很大不同，要与时俱进，落后的文化就要摒弃
虽然这么给你答案，但是，心里不舒服，出这种题的人精神分裂
举例说明为什么要弘扬中华民族传统节日文化？
1、弘扬传统文化是社会主义现代化建设的客观需要，现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自己的民族性。
2、弘扬传统文化是加强社会主义道德建设的内在要求。弘扬传统文化能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感；能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容，具有更为广大群众所喜闻乐见的民族形式。能够使人际关系更加和谐，促进经济社会更好地地发展；能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心，形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和***道德规范。
3、弘扬传统文化是个***格完善的重要条件。传统文化是中华民族的根，也是每一个中国人的根，是一块永不磨蚀的“胎记”。
你认为过洋节是文化侵略吗？
有点思想的人都认为是，这是民族不自信的表现，进而成为民族文化不自信，崇洋***，也就不难理解了！科学，教育，经济，先进社会制度，我们可以借鉴，但节日，衣服，饮食等，还是自家的好！
我认为过洋节不算文化侵略。
首先，大家过洋节并不是认同该节日的文化，或是知道该节日的起源，大家只是找一个***休闲的理由。这样商家可以以节日的名义促销，用户也可以消费，***经济。
其次，即使大家认同的一些洋节，比如情人节，这并不代表就是文化侵略，反而大家通过过情人节，让恋爱的人更加恩爱，是起到正能量的作用。再比如感恩节是提倡感恩，教会人们感谢，这并不是文化侵略，反而起到了传播正能量，弘扬正气的作用。
再次，如果我们担心过洋节就是文化侵略，那么是我们对自己的传统文化，传统节日的不自信的表现。我们更应该以包容的态度去过洋节，中西结合，洋节中用，促进文化的交流和发展，而不是“闭关锁国”，拒绝接受，一成不变。
综上分析，过洋节并不能说是崇洋***或者算是文化侵略。
不是，是国家怎么导向的问题，即国家精英们的情怀问题，他们引导潮流，即国家若重用祟洋***者，必会丧失本民族文化，精英们如何理性对待外国文化，取其对本民族发展有利部分，坚持本民族优良的文化，要用发展的眼光看问题，特别是洋节背后的历史文化背景是什么？能提振我们的民族精神吗？若有违本民族优秀精神的洋节，不过也吧。
没什么侵略与非侵略的说法。
如果国人对自身文化有自信，骨子里认同中国文化。那么，过洋节就是文化融合。
反之，特别是前些年，那不叫侵略，还叫什么？
难道要像有些转了国籍的人那样说：我们不是中国人，我们是洋人，我们过洋节是过自己的节日嘛！
我国传统节日是什么的集中反映？
明亮耀眼，金陵少年，自来作答。
众所知，中华节日甚多，俗亦有应者。然则此传了五千余年之统节皆有着何之义？中华风节凝华夷之精神，与夷狄情，载华夷之文和心精，维国一、大和、世和谐的精神纽带，是为社会主义先文之宝利。
一、旧日之有世功价值。
于今之世家中财全球化，诸国皆稍知文之重，发展中国家皆愿文之端性，皆尽其地保国文，护国文中，要是传统文保，而旧日有富之和文体，俗因生活事如来见文，其一大道即化为起居及起舞时，乃令人可感可触，生动形象。旧日乃以俗事象加集。
二、旧日以情为纽带示和之力矣。
其小之浓浓之乡情、情或情。如清明节祭祖，缅怀先烈，亦有夷之爱节；端午节，已婚女归，已聘子往母家拜节；中秋则团圆节，人间月半天圆，愿家家皆能圆。
三、旧日以青动为散强国主义教。
端午节之划龙舟竞能强体养健体，强合，其小之浓之爱情，更为爱道之善也。
四、旧日以神话科学之想起。
中秋之嫦娥奔月、慢画桂，虽是神话，而中国人直谓可也，亦不绝为苦之钩，或神话已成之事。2007年之“嫦娥一号”探月功，即神话起之想在科学上之行。
金陵少年叹曰:羡林先生尝言，“***为文之夷性，现代化为文之时代性”。继以夷性，弘使其现代化，然吾谓未来之生才益充***与爱。
到此，以上就是小编对于节日就是文化的征兆的问题就介绍到这了，希望介绍关于节日就是文化的征兆的4点解答对大家有用。
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