少数名族节日与文化概论,少数民族节日文化
kodinid时间2024-12-24 08:48:36分类节日文化浏览33
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于少数名族节日与文化概论的问题，于是小编就整理了4个相关介绍少数名族节日与文化概论的解答，让我们一起看看吧。
政治法律人类学主要学什么？
政治法律人类学主要研究政治、法律和人类社会之间的相互关系。它是一门综合性的学科，涉及政治学、法学和人类学等多个领域的知识。
政治学：政治学是研究政治现象和政治行为的学科。在政治法律人类学中，政治学提供了对权力、***、政治制度和政治行为等方面的理论框架和分析方法，用于理解政治对法律和人类社会的影响。
法学：法学是研究法律的学科。在政治法律人类学中，法学提供了对法律制度、法律规范和法律实践等方面的知识，用于分析和解释法律在不同社会和文化背景下的变化和影响。
人类学：人类学是研究人类社会和文化的学科。在政治法律人类学中，人类学提供了对不同文化背景下的社会结构、价值观念、习俗和行为模式等方面的研究方法和理论，用于理解不同社会对政治和法律的理解和实践。
通过结合这三个学科的知识和方法，政治法律人类学试图揭示政治和法律如何在不同社会和文化中塑造和被塑造，以及它们对人类社会的影响。它关注的问题包括政治权力的运行机制、法律制度的建构和变迁、不同社会对权威和正义的理解等。同时，政治法律人类学也致力于研究政治和法律在跨文化交流和全球化进程中的作用和影响。
中兴诗坛概述？
南宋中兴诗坛是宋诗发展史上第二座高峰，对中国古典诗歌的思想精神、艺术风貌皆有所开拓、发展和深化。
伴随着诗歌的中兴，南宋的词、文章、学术等也达到了鼎盛时期。而决定这一切的，则是宋孝宗乾淳之治带来的“中兴”气象。
自隆兴和议至开禧北伐，南宋拥有了近40年的安定，这为南宋文化的兴盛提供了有利条件。
在故土沦陷、南北分裂的时代背景下，南宋中兴诗歌在精神与风貌上取得了重大的突破，成就卓著。
某些题材的作品，如抒写恢复之志、描绘民生风俗等，在中国古典诗歌的发展史上占有极重要的位置。 但是，学界以往对南宋中兴诗坛的研究，多集中于“中兴四大家”(陆游、杨万里、范成大、尤袤)，而对于同时代的中、小诗人则关注不够
传播学四大社会功能？
威尔伯·施拉姆在《传播学概论》一书中，正式将传播功能定为：雷达功能、控制功能、教育功能、***功能。
传播是一项必须履行一定功能的社会活动。不论它是自我的内向传播，还是直接的人际交流，还是借助媒介的大众传播甚至跨国传播。施拉姆从政治功能、经济功能和一般社会功能三个方面对大众传播的社会功能进行了总结。
他认为，大众传播的政治功能主要包括：监视、协调、社会遗产、法律和习俗的传递。经济功能表现在：关于***以及买和卖的机会的信息；解释这种信息；制定经济政策；活跃和管理商场；开创经济行为等。
一般社会功能包括：关于社会规范、作用等的信息；接受或拒绝它们；协调公众的了解和意愿，行使社会控制；向社会的新成员传递社会规范和作用的规定、***等等。
中国文化概论中，中原文化如何保持其强大的文化自信力？
所谓的文化自信往往都来自于文化本身的先进性，而这些都是由民族所创造的文明和生产技术来决定的。我们中华民族最典型的代表和基础就是汉民族文化，也就是中原文化，因为她的发展水平最高，其创造的文明和科技能力最大。在中国的发展历史当中，都是以周边少数民族来学习汉民族文化的先进性，吸取其精华，为本民族的发展服务。这就是华夏大地当中各民族融合的过程，而事实上也证明了，所以少数民族要想入主中原，建立自己的***，就必须***取汉族的典章制度和文化基础，也就是被同化的过程。否则，根本不可能实现；
可以拿蒙古人和满清***相比较，为什么蒙古人虽然灭亡南宋，入主中原，但他们狂妄自大，以天下主人自居，不仅不***用汉族先进的典章制度，更愚蠢地***用民族歧视政策，妄图分化瓦解中原汉族和其他少数民族之间的矛盾，他们从中余利。最后，只存在了短短的90年 便土崩瓦解了；
而后来的满清***就非常聪明了，不仅大胆***用汉族典章制度和先进文化，技术，而且还缓和满，汉之间的矛盾（祭奠明朝皇帝陵墓，以明朝的后来者自居），同时重用***官吏，并逐渐同意满，汉通婚。甚至他们本民族的语言都消失了，只有这样才换得满清***统治中国近290年的时间。这就是中原文明的自信；
到此，以上就是小编对于少数名族节日与文化概论的问题就介绍到这了，希望介绍关于少数名族节日与文化概论的4点解答对大家有用。
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