重庆非节日祭祀风俗是什么,重庆非节日祭祀风俗是什么意思
kodinid时间2024-11-29 13:21:17分类节日风俗浏览19
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重庆非节日祭祀风俗是什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍重庆非节日祭祀风俗是什么的解答，让我们一起看看吧。
重庆人怎么拜见逝者？
在我们重庆民间办丧事，有一个常见的礼仪动作就是作揖。好多年前，作揖者穿长褂，又称大褂子。作揖拱手是弯腰下垂，大褂子抱着作揖着的***，因此我们这里有一个歇后语叫作“穿大褂作揖——不现(限)腚(定)”。现在人们的服饰有改变没有再去穿大褂子了，只有不管穿什么上衣都可以去行作揖大礼了。
作揖又分深揖和浅揖两种。深揖，动作为：站立——低头弯腰——双臂下垂——至膝盖处双手合拢，左手包右手抱拳——缓缓直身，双手抱拳上移——抱拳高至眼眉止——释拳，双臂下垂，站立。深揖一般是给长辈所用。
浅揖，动作为：站立——低头弯腰——从膝盖以上起，双手抱拳——直身，抱拳至胸前止。浅揖是给同辈或小辈所用。叩头，动作为：站立——先右脚后撤，屈膝下跪——后左脚后撤，屈膝下跪——上身挺直，双臂下垂——上身前倾弯下，
叩首即是叩头，我们重庆也称作磕头，低至将要触地，双手前移伏地——抬头，上身挺直，双臂下垂——或左脚前移站起，右脚跟上站立;或再叩头，依行礼套路确定。在丧事行礼仪式上，有的是叩首三次，有的是四次。行大礼还有“六揖九叩”、“二十四拜”或者“四十八拜”，有的还行“什么什么拜倒扒皮”等。对于至内亲戚在行大礼时往往是“以头代揖”，也就是在行大礼仪式过程中只给逝者叩首不作揖，以显示尊重与庄重。
在我们这里还有对于来行礼者能不能行“二十四拜”或者什么大礼来显示有知识水平。如果行礼者姿势规范，也显示礼仪仪表有点传统的“美”，这样在事毕以后，街坊邻里会相传某某某的二十四拜好。不光年轻男性在学习模仿，就连有的地方女青年也在一定的场合来学习模仿。
我记得上个世纪八十年代末，我们这里刚开始“恢复”此类礼仪动作，有的小伙伴看了后在湖里割草，还用粪箕子摆成灵棚中的桌子作揖叩首的定点位置，来学习这套礼仪动作。
重庆过门的风俗？
第一步：聘礼 男女双方家长说媒、相亲、订婚后男方往女家送彩礼，表明聘定女方为妻。聘礼的一部分是具有象征意义的物品。(下聘礼要送女方茶叶、点心盒、酒、女方衣服钱)
第二步：陪嫁 女方在收到男方送来的聘礼后，在出嫁前某天下午将娘家陪送的嫁妆送往男家。有的人家陪嫁有相应还礼之意，原则上以男方聘礼增一倍还礼。(不过现在一般都是男方准备新房，女方的陪嫁一般都是新房的家具电器，实用性强) 第三步：娶亲 吉期一到，喜轿执事上门，娘家忙着打发上轿，夫家忙着迎娶进门，排场大又隆重，礼数也多。现代婚礼虽然没有古代的那些讲究，而且也轿子换成了汽车，也有了专门的司仪和婚庆公司来办理婚礼，但是整个娶亲和婚礼的仪式还是一直被沿用了下来了!
第四步：洞房坐帐 新人拜过天地后，上炕抓盖头，夫妇才算正式见了面。拜堂后要“闹新房”。新婚夫妇进行同吃子孙饽饽啊、喝交杯酒、撒床、上头等一些仪式。其中贯穿着祝愿新人称心如意，家道兴旺发达的主题。(闹新房、喝交杯酒这些习俗现在也变得越来越明面了，不用到洞房里闹，婚宴的时候闹得是最热闹的了!)
第五步：回门 洞房花烛夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗亲三代，并拜见父母等长辈，定名分，认大小。 婚礼举行后的第三天，通常新娘要回娘家与父兄亲友行回见礼。这就是所谓“回门”，也叫“回酒”。一般是一大早娘家便派人赶着马车来接新妇，新妇临行前，向公婆叩头，然后与新郎坐马车到娘家会亲。到娘家后，新婚夫妇要向家堂中的神、佛及宗亲牌位行礼，然后给女方父母及长辈们行叩首礼。见完礼后，便摆开宴席，请新婚夫妇喝酒。饭后，新郎独自回家，新娘则要到晚上才能回来
到此，以上就是小编对于重庆非节日祭祀风俗是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于重庆非节日祭祀风俗是什么的2点解答对大家有用。
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